- 后来,三位比丘皆证圣果,用法眼观察护法的因缘,便知这位护法者,因为往昔的功德,而 (0篇回复)
- 一位发愿作为他的夫人(净德夫人),两位发愿作为他的儿子(净藏和净眼)。为什 (0篇回复)
- 从内到外给我们造成的印象,好像造成一种立体的防护体系,使受持《法华经》的人时时 (0篇回复)
- 佛特别是在《法华经》中反反复复用那些不可思议的天文大数来形容时间的长短、空 (0篇回复)
- 「云」是表大慈悲心、平等心。六月天骄阳似火,云给人清凉的感受,而且它是平等地覆于 (0篇回复)
- 能够偷走的虚名并不可贵 (8篇回复)
- 我身手有力: (0篇回复)
- 做清醒之人,自省己过 (4篇回复)
- 复更思惟,是舍唯有一门,而复狭小:归元性无二。没有明心见性的凡夫要想出火宅,唯有 (0篇回复)
- 「音」是表诸佛教化众生。诸佛的使命就是宣讲「如来藏」。「音」是作为一种教体表法。 (0篇回复)
- 我当为说,怖畏之事。此舍已烧,宜时疾出。无令为火,之所烧害。作是念已,如所 (0篇回复)
- 「宿王」就是月亮。我们在前面讲「宿王戏三昧」。通过月亮的这个特征而体现出我们的真 (0篇回复)
- 但东西走戏,视父而已:仍然是麻木不仁,看着老子傻笑。比喻佛在当年讲《华严 (0篇回复)
- 佛就知道众生的弊病,提前告诫「依法不依人」。可是有几个人听佛的话呀? (0篇回复)
- 正言正语,诸子却无动于衷,故佛以种种方便引导,不是佛要讲,是为众生而设。 (0篇回复)
- 我今当设方便,令诸子等,得免斯害。父知诸子,先心各有所好,种种珍玩奇异之物,情必 (0篇回复)
- 那看不到月亮的时候,黑月亮在不在啊?一定是在。眼睛虽然看不到,我们的心能看到。 (0篇回复)
- 用莲华法来明白什么是「一心三藏」,明白「即因即果」,「即念即佛」。 (0篇回复)
- 古代的吕洞宾一次打猎时,射死一只小鹿,那个母鹿如惊弓之鸟,一跑猛跑了一百 (0篇回复)
- 又于其上张设幰〈xiǎn〉盖:在上张设其幰盖,遮风遮雨,表我们「如来藏」心地法门悲 (0篇回复)