心体本净，自性元成，大悲周遍，随缘显现”
“心体本净，自性元成，大悲周遍，随缘显现”，这四句话中，“自性元成”的“元”怎样理解？答：这四句话应该是不折不扣的一心三藏大法。
“心体本净”，心就是阿，体就是弥陀，阿弥陀。心就是如，体就是来，体就是是，如是我闻。本净本净，本来就清净。不从他来，不从后来；没有开始，没有结束，本来就是这样。怎么净呢？这里的“净”不要解释为“干净”，心外无法，法外无心，叫清一色。都是一个念变现的，千差万别是我们的同分妄见所成。
“自性元成”仍然是心体本净，元就是本来，本来就成就的。按照圆顿大法，色不异空，空不异色。性就是相，相就是性，所以元成元成，法尔如是，原来如此。
“大悲周遍”，大就是表我们的真心本来面目啊！大慈悲心怎么周遍哪，周遍十方三世天地万法，随缘显现。缘也是我，因也是我，显也是我，现也是我，能现是我，所现也是我。真心本来面目非心非体，非色非相，非如非是，而是随缘现心现色，现如现是，现境现相。如果用别教《大方广佛华严经》来讲，一切唯心造，错在“造”字，有造就必有二。用圆顿大法讲啊，不仅讲心现万法，而且讲万法现心。
所以在我们这个时空点，对于圆顿大法我们还要向前发展，向上提升。圆顿大法过去仅仅局限于心现万法，我们现在不仅是心现万法，还要懂得万法现心，没有前后没有能所。
顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀佛 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 南无大乘妙法莲华经 南无阿弥陀佛 南无妙法莲华经 阿弥陀佛 南无大乘妙法莲花经！南无大乘妙法莲花经！南无大乘妙法莲花经！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！ 顶礼如来藏，无漏不思议！南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！感恩顶礼恩师！感恩顶礼一切！ 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切