13930540286 发表于 2016-10-26 10:34:28

道如是大果报:

本帖最后由 13930540286 于 2016-10-26 10:35 编辑

道如是大果报:讲到底就是一个「如」,一个「是」。「如」是「一」,「是」是「无量」;「如」是「性」,「是」是「相」。性相一如,理事不二,一多无碍。「大果报」就是「成就」。「大」就是我们的真心本来面目;这个「果」一般地是理解为「菩提果」和「涅槃果」这两种功德圆满。「菩提果」是从「心法」上、从智慧上来看;「涅槃果」是从「色法」上、从身相上来看,统统具足圆满。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-10-26 11:13:24

我佛出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开佛知见,欲令众生示佛知见,欲令众生悟佛知见,欲令众生入佛知见。既曰开,当是众生本有:既是本有当是一开既示:既为示当是一示既悟:既言悟,当是一悟即入,此开示悟入,次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。

妙妙闻心 发表于 2016-10-26 11:14:22

      佛前无量法   佛后一法华

高大珍 发表于 2016-10-26 11:49:20

南无阿弥陀佛

清净心安然 发表于 2016-10-26 13:14:08

「大」就是我们的真心本来面目;这个「果」一般地是理解为「菩提果」和「涅槃果」这两种功德圆满。

当圆1 发表于 2016-10-26 17:06:45

南无阿弥陀佛

一支梅 发表于 2016-10-26 18:06:03

道如是大果报:讲到底就是一个「如」,一个「是」

一支梅 发表于 2016-10-26 18:06:25

如」是「一」,「是」是「无量」;「如」是「性」,「是」是「相」。

一支梅 发表于 2016-10-26 18:06:55

性相一如,理事不二,一多无碍。

一支梅 发表于 2016-10-26 18:07:18

大果报」就是「成就」。「大」就是我们的真心本来面目;这个「果」一般地是理解为「菩提果」和「涅槃果」这两种功德圆满
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