明得此理,我们不在于断烦恼,而在于自在把握:要菩提我就现菩提,要烦恼我就现烦恼。
明得此理,我们不在于断烦恼,而在于自在把握:要菩提我就现菩提,要烦恼我就现烦恼。如果一个人只能现智慧,不能现烦恼,他那个智慧是真的还是假的?假的。一个人又能现智慧又能现烦恼,那个烦恼就是智慧,是不是?他是示现烦恼,是表演而已。明得此理,我们不在于断烦恼,而在于自在把握:要菩提我就现菩提,要烦恼我就现烦恼。如果一个人只能现智慧,不能现烦恼,他那个智慧是真的还是假的?假的。一个人又能现智慧又能现烦恼,那个烦恼就是智慧,是不是?他是示现烦恼,是表演而已。 过五关 度六将 证菩提(修订版2015) http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687 (出处: 法华论坛) 顶礼如来藏,无漏不思议。 南无大乘妙法莲华经! 南无大乘妙法莲华经! 南无大乘妙法莲华经! 南无大乘妙法莲华经! 南无大乘妙法莲华经! 南无阿弥陀佛!顶礼印广恩师!
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