佛为什么在法华经讲：一念信解蒙佛授记？

法华当开 发表于 2015-2-7 11:38:24

本帖最后由法华当开于 2015-2-7 13:23 编辑

人们常说，时间像流水，一去不返。然而，有美国学者提出新见解称，时间并不会往前推进，时间中的一切都是永远存在的，而且过去、现在、未来同时存在于不同的时空中。美国麻省理工学院的哲学博士斯科（Bradford Skow）在其新书《客观的形成》（Objective Becoming）中提到这种新的见解。他认为时间并不是向前的，而是所有时间都存在于当下。人们之所以会说时间像流水一样前行，是因为我们在这个时空中感受到时间是一条线的。根据这种观点，如果我们往下看整个宇宙，我们会看到时间散布在所有方向，就像我们现在看外太空一样。有理论声称，现在就像从过去移向未来的聚光灯，我们身处聚光灯下，而且随着聚光灯向前移动。但斯科对此存疑，他认同一种被称为「封闭的宇宙」（block universe）的理论，该理论主张，过去、现在和未来的时间概念在宇宙中是既有存在的。斯科说，他不认为过去发生的事物离我们远去并消失，而是和现在、未来处于不同的时空。他引述该理论的观点说：「你散布在时间里，就像你分散在空间里一样。」人们并非待在固定的时间里不动，而是处于「暂时分散」（temporarily scattered）的状态。斯科表示，人们穿越时空的方式不像聚光灯，一扫过就消失，而先前经历过的事情都是真实存在于时空里、未曾消失的。由于人们处于不同时空的不同部分，所以在不同时间之间旅行是不可行的。科学证实同一个人可以跨越不同的时间的河流，同时同地存在不同的时空中，从出生到长大每分每秒都同时存在不同空间“定格”，存在阿卡西图书馆内。也就是无量劫生生世世都可以一念展现，一为无量无量即是一，一切生住异灭相都是永恒的不生灭。一切万法万相都是“我”心的映像而已，每个映像都是全体的局部，局部也是全体，一真一切真。这就是佛为什么在法华经讲：一念信解（如来藏一实相印）蒙佛授记！佛为什么在法华经讲：一念信解（如来藏一实相印）蒙佛授记？佛是佛陀的简称，觉悟的人，这是粗浅的理解，再深一步理解佛是大慈大悲、大福德、大智慧的人，明白了宇宙人生真相的人，依大乘了义之法理解佛是明白了十法界天地万法大至佛刹、小至微尘、森罗万象、有相无相都是一个自己一真之人一念变现，十法界只有一尊佛，智慧妙用随缘示现无量佛、无量菩萨、无量众生、无量万法。因为佛教就是成就佛陀的教育，教育一切众生赶快从梦中醒来！佛金口玉言：在《法华经》中讲诸佛出世一大事因缘，开、示、悟、入众生佛知佛见，入佛知佛见我们的心还在众生本位吗？是不是在佛的果地，作为本修因，圆教法叫果地派，印光大师讲：“法华奥典，妙冠群经，闻既往生，位齐等觉！”嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。” 《法华经》讲的一实相印
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(出处: 法华论坛)

法华当开 发表于 2015-2-7 13:06:16

什么是“一实相印”呢？万法都是一个心、一个人、一个念，没有哪一法不是（回答了一切万法是什么的问题）；万法都是由一个心、一个人、一个念变现出来的，没有哪一法不是（回答了一切万法从哪里来的问题）。此乃真实之理，无二无别，离诸虚妄之相也！什么是“印”呢？印者，信也。如世间之公文，得印方可信。世出、世间的一切万法，莫不以一心三藏之实相之理，印定其说。外道不能杂，天魔不能破。若有实相印，即是佛说；若无实相印，即是魔说。
如《妙法莲花经》云：“世尊说实道（实道即是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相），波旬无此事。以是我定知、非是魔作佛。”
万法唯心现，没有哪一法不是心，即明心；
心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。
法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。大光明藏中，谁非谁？大光明藏中，哪个不是哪个？
果真能真正参透这些道理，即是明心见性之人。