此经难持若暂持者我则欢喜诸佛亦然
如是之人诸佛所叹是则勇猛是则精进
是名持戒行头陀者则为疾得无上佛道
什么样的人是真佛子？ 《法华经》见宝塔品第十一： “若人说法， 令千万亿、 无量无数， 恒沙众生、 得阿罗汉， 具六神通， 虽有是益， 亦未为难。于我灭后， 若能奉持，如斯经典， 是则为难。我为佛道， 于无量土， 从始至今、 广说诸经，而于其中， 此经第一。 若有能持， 则持佛身。诸善男子， 于我灭后， 谁能受持、 读诵此经，今于佛前、 自说誓言。 此经难持， 若暂持者，我则欢喜， 诸佛亦然， 如是之人， 诸佛所叹。是则勇猛， 是则精进， 是名持戒、 行头陀者，则为疾得， 无上佛道。 能于来世，读持此经， 是真佛子。”
问若藕在泥中生长，越发清香，可喻入世修行；那么藕在清水生长，是否可比喻在寺院里修行？印广法师答：也不能一概而论，诸佛是逗机说法。有些人在烦恼中修行，他提升特别快，对于他人误解诽谤，他只说“阿弥陀佛”，满心欢喜；有人打他一拳，他高兴得不得了，正好检验我的忍辱程度。像这种人，烦恼越重，环境越恶劣，他成就越快。有些人心量很浅，你恨不得一个脸色给他看，他就受不了，这种人可能躲起来修行，或者在寺院修行，相对而言比较好。即使在寺院修行，也不一定各个都如他的意，这种人好像把路走的竖起来了，处处不合群。还问师父啊，我到底在哪里修行好？我说你最好到极乐世界去吧，这个地方没有清净的地儿。他认为只有他一个好，别人都是坏蛋。大家明白了吗？我们的心很奇妙，随大现大，随小现小，随烦恼现烦恼，随菩提现菩提，你自己要会把握。真正会修行的人，到哪里都随顺环境，包容人事。《佛说阿弥陀经》里面的七宝，其中有一宝叫什么？叫赤珠，是不是？我们修行人要像赤珠一样，随遇而安，那个球滚到哪里，哪里滚不动了就安在哪里，是不是？它绝对不会生烦恼：怎么把我放在这个鬼地方啊？你一骨碌它就滚，叫随缘去度人，不能滚的地方，自然安心要自利，是不是啊？有缘就利他，没有缘就自利。没有缘也是自利。修行人环境没有好坏，好坏是你的一颗心。越是受到委屈，他越是能够成就自己，佛怎么讲的？忍字为德，为布施、持戒、精进、禅定诸功德所不能及。现在修行人往往脸皮很薄啊，很薄啊，总是喜欢听恭维的话，赞叹的话。顺我者昌，逆我者亡。你这样还能成就？！ 所以我们修法华楞严如来藏大法，是包容天下，一定要团结一切可以团结的力量。
阿弥陀佛！！！