南无大乘妙法莲华经
顶礼法华会上佛菩萨
顶礼楞严会上佛菩萨
佛前无量法
佛后一法华
顶礼伟大的佛陀
答：我们平时眼睛向外看、耳朵向外听、鼻子向外嗅、舌头往外尝，都是向外攀缘。现在要懂得，我们能够向外攀缘分别的那个东西是什么，这叫「反闻闻自性」。我开口讲话之前，能讲的这个东西在不在？在哪里？心里。有没有任何形相？既然没有，我的这个心跟你的那个心，跟佛心、天心、人心、鬼心能不能分开？这叫反闻。
比如说（示之以气球手套），佛在这里（大拇指），天在这里（食指），我在这里（中指），牛马猪羊都在这里（无名指），我们都往外看——这是佛，在天上；这是猪，在圈里；这是我，住在小别墅里。往内看，里面（气球手套的空心）是不是通的？这么多指头是不是一个东西变出来的？为什么我们不自在，而佛自在？因为佛既往外看又往内看，而凡夫众生只往外看。
修禅宗呢，只往内看。凡夫众生是执相昧性，禅宗是执性昧相，而修圆教的菩萨「色即是空，空即是色」，没有哪一法不是哪一法，相当下就是性。一方面，佛是佛、我是我、他是他；另一方面，佛也是我、我也是佛、他也是我。这个「一」是不是就是无量啊？一片风是不是一团火啊？一滴水是不是观世音菩萨啊？有没有哪一样不是哪一样啊？
昨天遇见一位菩萨，他修《六祖坛经》，我讲一句法，他要讲十句。我说你不是来请法的，你是来传法的。我最后问他佛是什么，狗屎就是佛，对不对？他说我不敢这样讲。我说：「那恕我直言，你还没有见性，是不是？」他认为佛就在天上，人就在地下，是不是？天地万法都是一个人一个念变现而已。这叫反闻闻自性，明白了吗？
南无大乘妙法莲华经
南无大乘妙法莲华经