明心见性 见性成佛
明心见性 见性成佛 ──上惟下觉大和尚开示于八十三年八月廿八日全国供佛斋僧大典 无论是出家众或在家居士，发心修行、学佛的目的，就是希望能得到解脱，能成就道果，圆成佛的智慧。要想圆满成就这个目标，就必须找到正确的方向，找到对自己能契合的法门，还要有大善知识的引导以及个人切实的信受奉行，才不会绕远路或是走错路。 佛法的法门虽然很多，归纳起来有方便法门、感应法门、究竟法门，从修行的方法又可分为：渐修与顿悟两个法门。 渐修，就是渐次修证，是渐进的、有次第的修证，所以需要的时间比较长。佛经讲，一个人若想超凡入圣，从证到阿罗汉果、缘觉果、菩萨果，一直到圆成佛道，圆成佛的智慧，修证的过程与时间各不相同： 证到阿罗汉果位，最快是三生，最慢是六十小劫； 证到缘觉果位最快是四生，最慢是一百劫； 证到菩萨果位就有种种层次上的差别；从「初发心菩萨」发大愿、起大行，由凡夫位不断的修六波罗蜜，修到有一些相应，称之为「贤位菩萨」；由贤位菩萨再继续不断的修，一直到登地，称之为「登地菩萨」；登地菩萨从初地继续不断的修，一直到十地，他的愿行与功德已经与「佛」相等了，就称之为「等觉菩萨」，从等觉菩萨到「妙觉」位，这就圆成佛道了。整个过程漫长而且遥远，需要三大阿僧祇劫的时间。佛教教主释迦牟尼佛就是「三祇修福慧，百劫修相好」，修成三十二相，八十种好。 佛陀非常慈悲，另外告诉我们一个缩短修证时间的方法，而且是最究竟的法门，这个法门就是「明心见性，见性成佛」，是「顿悟」的法门，是一超直入如来地的法门。顿悟，悟什么呢？悟到自己这念心、悟到觉性、悟到人人都有佛性、悟到人人都能成佛。简而言之，「明心见性，见性成佛」，明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时间。 报身与化身是「方便」，法身才是最究竟的 佛法讲，佛有三身--法身、报身、化身；法身好比太阳的光，报身就如太阳的形象，化身像太阳的影子。太阳照到屋子就有屋影，照到树就有树影，照到人、石头、动物…等，都各有其影，就如同佛的千百亿化身，随缘应现。但是，影子是短暂的，因缘过去，影子就没有了。 佛法上说：「人有诚心，佛有感应」，与什么佛相感应呢？是与法身佛感应。与法身佛感应，就起了报身或化身的作用；报身与化身是佛为方便度众生而应缘随现，因缘过了，化身与报身仍然归于法身。所以，法身佛才是最真实、最究竟的。修行学佛，最终的目的就是要体悟到最究竟、最真实的，才是道业圆满。 佛有三身，法身、报身、化身；修行必须了解什么是法身？如果不清楚、不明白，就会走远路，走错路。法身没有形象、没有去来、没有生灭，法身就是寂然不动、清楚明白的菩提心、涅槃性。契悟了这个道理就是契悟了无上的知见。契悟了这个心性，就是佛、就是道！法华论坛http://www.fahua123.com/《过五关度六将证菩提》http://url.cn/0IV0DM印广法师精讲《楞严经》视频http://url.cn/MD23LF请加法华微信号码fahua321或扫描二维码南无大乘妙法莲华经 法华论坛http://www.fahua123.com/《过五关度六将证菩提》http://url.cn/0IV0DM
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