《如来藏》心地法门一步登天!
佛在《法华经》《楞严经》关于如来藏心地法门是一步登天的法门之开示，有许多处。我们仔细拜读、并经印广恩师开示悟得后，方感真实不虚。
佛在《法华经 譬如品第三》中开示:
【得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏，与诸菩萨，及声闻众，乘此宝乘，直至道场】。
【得如是乘】，就是一乘佛法，就是一心三藏如来藏心地法门。【乘此宝乘，直至道场】就是不打闲茬，一步到位。
佛在《法华经 法师品第十》开示:
【是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故】
【须臾闻之】，就是明白如来藏心地法门一心三藏道理后、一会儿的事，即得无上正等正觉。
佛在《法华经 如来神力品第二十一》中开示:
【所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住处，若于园中，若于林中，若于树下……若山谷狂野，是中应起塔供养。所以者何？当知即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃】
说明了，无论持《法华经》者在哪儿修行，还是《法华经》安放之处所，处处皆是道场，因为于此当得无上正等正觉菩提之果，这是多么殊胜之微妙啊！
佛在《楞严经 卷一》中开示:
【告示阿难及诸大众:有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来，一门超出妙庄严路】。
很显然说明，过去十方诸佛，也是只有修如来藏心地法门这一门，才能成就了佛道，超过了修任何法门。
佛在《楞严经 卷五》中开示:
【是名宝莲华，金刚王宝觉，如幻三摩提，弹指超无学，此阿毗达磨，十方薄伽梵，一路涅槃门】
也是说，《法华经》是唯一成佛之经，称经中之王，修如来藏心地法门殊胜无比，其速度如弹指一挥间。
在《楞严经 卷六》，文殊菩萨代佛判二十五圣圆通法门中说道:
【归元性无二，方便有多门】
【归元性无二】就是说，成佛没有第二法门，就是如来藏心地法门一个，但是，只要懂得了如来藏心地法门，即已开悟，可悟后进修，可以开众多方便之门，这时，修任何法门，皆可成就。
通过以上佛和文殊菩萨开示可知，我们就更加懂得了佛之所以说【十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三】和【唯此一事实，余二则非真】之缘故了。所以才有开悟的楞严，成佛的法华！
阿弥陀佛。 顶礼如来藏 阿弥陀佛。 阿弥陀佛。 十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三 阿弥陀佛。 阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！