厚德载物英
发表于 2017-2-6 11:51:10
心种心苗心花开， 心因心缘心剪裁。 心果心报心觉受， 心迷心悟心如来。 如是我兮我是如， 是我如我自心栽。 法法唯心自变现， 现自现他共心台。 现生现佛相度化， 拳掌同功更莫猜。 楞严直指如来藏， 法华授记妙莲开。 莫道西方路迢迢， 心净土净非去来。 但明自心是佛心， 何劳多事空徘徊。 妙明觉光寂而照， 性天圆成智若呆。 但了三藏一心现， 谁个不是真如来。 更莫自欺恋生死， 梦中善恶枉去来。 诸佛示现无别事， 只教明心归本元。 入流方知无生死， 涅槃亦是空名言。 生佛同超真真性， 色空无别随变现。 见此本心不复迷， 归无所得见不见。 奇哉妙哉本具足， 性相圆成处处现。 举手投足妙真真， 眼见耳闻皆佛面。 善哉善哉妙莲华， 淤泥浊水非垢净。 非同非异现异同， 菩提劳相亦不昧。 三身同圆一念心， 说一说三皆方便。 但了君心即佛心， 一默如雷无戏言。 ——（清净自在 老师）
一支梅
发表于 2017-2-6 12:05:23
印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？
一月光
发表于 2017-2-6 12:05:30
《法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。我们的本来面目就是如此啊！哪一样不是哪一样？这是石破天惊的大法。此法难解，非智莫入，好好观照。这就是《法华经》难解之处。
厚德载物英
发表于 2017-2-6 14:24:47
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
一月光
发表于 2017-2-18 12:28:20
真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！
一微尘
发表于 2017-2-18 19:03:21
妙法莲华经》，乃一切诸经之王，为一切如来秘密之藏，诚一切修行人速成之诀。