知道万法一念现，当下成佛！
围绕这个手套，我们继续说明。一切的诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，按照圆顿大法讲，一粒微尘、一根草芥、一根草丝、一片草叶，尽足为一真法界32。这个法不得了，石破天惊啊。一粒微尘，一棵草，它当下都是无量佛，无量菩萨。这（食指空性）就是一根草，释迦牟尼佛在这里（中指空性），释迦牟尼佛是不是它呀？阿弥陀佛是不是它？它具足一切。那妖魔鬼怪是不是也是它？那么我们现在就要解决一个问题，既然没有哪一个不是哪一个，为什么释迦牟尼佛在这里（中指空性），他得到了大自在、大解脱？为什么猪八戒在这里（小拇指空性），它却不自在？为什么泥巴瓦块在这里（大拇指空性）？是释迦牟尼佛出于贡高我慢——只允许我成佛，你们这些东西只能做凡夫，是不是？是不是牛魔王（无名指空性）出于嫉妒——我牛魔王还没有成佛，你那个猪八戒算什么东西？凭什么成佛？是不是啊？都不是。成佛成菩萨，上天堂下地狱，命自我立！释迦牟尼佛为什么得到自在解脱？他是回光返照往内看，一看气球手套里面通的，所有的法都是我啊！就这一点，他心里明亮了。那么猪八戒是往外看，是不是？这是牛魔王，那是白骨精；这是释迦牟尼，那是沙僧、孙悟空；这是我老猪……他不承认整个的这些东西是他，只认为这个东西（小拇指）是他。所以他把万法与自己障碍起来，叫做「自私其小」——自己主观武断私自地认为自己小。其实它小不小？一点也不小。那为什么我们不能解脱？我们只执着于名闻利养、豪车别墅、金钱美女，父母儿女是我的，这个肉团是我的——总是在形相上执着。明明这一切的万法都是自己，他当成别人，在《楞严经》讲，这叫「认己为物」；可是他又把这个物（色身）当成自己，这叫「认物为己」。做圣做凡，一念迷悟33。如果我们现在已经从理论上明白了并且深信不疑「一切的万法都是由一念变现出来的」这个道理，也就如印光大师所讲「法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉」，我们在最后来点明为什么祖师大德这么讲；《法华经》讲，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记34；《楞严经》讲，「知妄即真，当业轮转」。「当业轮转」就是讲当人业轮转为人，当鬼业轮转为鬼，当佛业轮转为佛，轮转为菩萨。什么是根本业？意业。言为心声，行为心使，身为心役。所以在法华会，在楞严会，在莲池会，菩萨听闻佛法，不用离开讲经堂，不用离开板凳，当下成就。印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)
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