高大珍 发表于 2016-12-3 17:19:23
南无阿弥陀佛妙法莲华王 发表于 2016-12-3 17:20:53
南无阿弥陀佛缘华_淑艳 发表于 2016-12-3 17:35:23
阿弥陀佛!随喜赞叹!感恩一切!缘华_淑艳 发表于 2016-12-3 17:35:39
阿弥陀佛!随喜赞叹!感恩一切!一支梅 发表于 2016-12-3 18:49:14
我们的真心本性就像是电影(或电视)屏幕,而十法界一切的万法万相,就像在屏幕上投射影的种种影像。执着于影像的人只看到影像而看不到屏幕,更对这些影像投射自我的种种看法,感受,进而攀缘取舍,因此而沉迷于幻生幻灭的影像世界中,心随境转,生死轮回。一支梅 发表于 2016-12-3 18:50:01
执着于屏幕的人,非要把这一切影像破除,而死守住这个没有影像投射的屏幕,以此认为,这样才叫清净无染,才是万法皆空,却不知这本身也是一种偏见偏执。一支梅 发表于 2016-12-3 18:50:48
有一种人在破除这一切影像见到屏幕之后,又转回来重新播放影像,但因为他无法明白影像和屏幕本来一体圆融,相互无碍无染,又主观认为,屏幕和影像是两种不同的存在状态,为了使自己既能体验屏幕状态的空,又能欣赏影像的有,就只好安立一个中间立场,权衡两边的平衡和需要,在影像和屏幕之间来回倒腾转换。一支梅 发表于 2016-12-3 18:51:31
虽然这样做确实是可以更大程度的拓展了视野和包容性,可还是一件累人的事。那么,还有一种人,他在见到影像的当下就见到屏幕,而且知道影像和屏幕是一体圆融的,也清楚明白,影像本身并没有好坏是非,清净污秽等等这些主观投射的标签,它们只是由内存通过一系列的通道,从无形转变成有形的游戏而已,所谓的生灭去来当下就是不生不灭,不去不来。而屏幕也不曾受到过任何污染,障碍。一支梅 发表于 2016-12-3 18:52:22
还有一种人,他在见到影像的当下就见到屏幕,而且知道影像和屏幕是一体圆融的,也清楚明白,影像本身并没有好坏是非,清净污秽等等这些主观投射的标签,它们只是由内存通过一系列的通道,从无形转变成有形的游戏而已,所谓的生灭去来当下就是不生不灭,不去不来。而屏幕也不曾受到过任何污染,障碍。一支梅 发表于 2016-12-3 18:53:45
所以,他毫无分别的欣赏这一切,圆融这一切,随顺这一切。既不需要兴师动众,也无须劳其筋骨,当下消融于其中。