所以因缘法不是中道，因缘法是生灭法，其中所依赖的如来藏才是中道，
15、缘觉的十二因缘法也如是，无明种子是存在如来藏里的，身口意行是如来藏执持的，六识是如来藏生的，投胎住胎变胎儿，都是如来藏所为，六入是如来藏所生，生长五阴身是如来藏所为，六根六尘是如来藏所变，受阴想阴行阴里识阴都有如来藏的功能作用。辟支佛修十二因缘法，如来藏帮助修也帮助记录存善业种，思惟观行时都是如来藏在帮忙，灭了无明，也是灭了存在如来藏里的无明业种。
如果离开如来藏来谈十二因缘法，那就是戏论；因为就不存在任何的一个缘，何况是十二个缘，无量个缘。所以因缘法不是中道，因缘法是生灭法，其中所依赖的如来藏才是中道，所谓的名色缘识，识缘名色，这个识就是第八识阿赖耶识如来藏，这个识是中道，离开识就不成立因缘法。大乘法依是如来藏而说，围绕如来藏而讲，小乘法也同样离不开如来藏，离开如来藏就没有五阴的存在，还谈什么修行和轮回呢？
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