【富楼那言：唯然，世尊，我常闻佛宣说斯义】。
【富楼那言：唯然，世尊，我常闻佛宣说斯义】。『斯义』，就是这个道理，不错，听过。不仅是听过，而且是常听，常听却不懂。这又是我们修行人中一个非常敏感的问题。他只是把它当成文章，当成口头禅，而不是用心来观照。我碰到过这样的修行人，包括一些讲经法师，多得很呐！他们都会讲万法平等，如何讲万法平等？那我拿出个茶杯给他看，我说：「这个法跟你是什么关系啊」？他讲它是茶杯，那我讲：「它有什么用啊」？他讲它能喝水。我问他：「你刚才不是讲万法平等吗」？他讲：「哦，跟它不能平等」。他那个万法平等理解为，佛讲的那些修行法平等。
要讲平等，正法、邪法、大法、小法统统平等，这是在明心见性的前提之下你才可以发言。要讲不平等，这个世界上没有两样东西可以平等，能不能找到两样平等的东西？连佛讲的三藏十二部经都不平等。如果平等的话，佛要把《法华经》说为『经王』，把《楞严经》说为『经王』、说为『首楞严』干什么？所以没有明心见性的人，你讲平等也好，讲不平等也好，都是无稽之谈!你根本都不懂!口头禅不能开智慧,也不能让别人开智慧,你自己都不懂啊!
所以富楼那还常听佛说这个话,他还不懂。也有人讲：大家都是佛。我拿着茶杯说：「这是什么」？他说：「这是佛」。那我问他：「为什么讲它是佛啊」？他说不知道啊。所以师父在讲《过五关斩六将证菩提》的时候，就是解决这个问题。一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。所以有些人能够明白万法都是一个念变出来的，万法没有哪一法不是哪一法，听几句话他就成佛了！人与人的根机不一样，别人感觉这个人不可思议：你怎么听几句话就成佛了？他对别人也觉得不可思议：这句话这么简单，你们怎么就听不懂啊？所以佛良苦用心，他是按照上中下三等根机来开示『如来藏心地法门』。上等根机人听了对中下等根机的开示，他也不会白听，他不断地提升自己的品位，大家明白吗？你不要认为我是上等根机，跟在你后面听是不是浪费时间呐？不会浪费你一点时间。所以斯义斯义，我们要把口头禅升华为我们的自性之流露。
你把《楞严经》听懂，生生世世高枕无忧，就这个道理。因为佛讲了三藏十二部经，然后佛又把它们否定，说那是戏论法，那是戏论之粪，这是佛在《法华经》《楞严经》金口玉言啊！可是这几千年以来，当今世界成百千万亿万的修行人有几个人在读《楞严经》？读《法华经》？这是我们佛法的悲哀 一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。所以有些人能够明白万法都是一个念变出来的，万法没有哪一法不是哪一法，听几句话他就成佛了！ 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经