印广法师:修行人最大的毛病是自以为是和自以为非
本帖最后由 觉悟当教 于 2015-6-10 09:43 编辑修行人最大的毛病：一种人容易自以为是；一种人容易自以为非。这是两种心态。自以为非的人，一般地属于那种比较精进、比较正直的人。他总是感到自己不足；他已经成佛了，已经明心见性了，他都不敢相信，甚至还来诽谤正法。因为他对自己要求太严格了。我就有这样一个弟子，他既会讲经说法，而且非常严于律己；所以造成了逆反的心态，他看不起别人，乃至不相信“见道当下成佛”这个法。这就很可悲，所以他传法不能成就人，而且造成了恶劣的影响，这种人很可怜。自以为非反过来是不是也是自以为是啊？他总感到自己不足、不足、不足，总感到自己没有成就、没有成就、没有成就。他所认为的正法是那种方便法——解行并重。自以为是啊！可是我们圆顿大法，就是不立修证，一步登天。这是诸佛金口玉言，是祖师大德金口玉言。无修无证就是无修无证，明白这个道理当下成就。这是一种。
另外一种就属于自以为是的人，这种人一般地属于下劣心。他总认为自己是对的，用自己的下劣心、牛羊眼来看待一切的人、事、法。他心很暗，这种人很麻烦。他不知不觉地把自己的心就污染成乌黑的，很可怜啊。非但没有自知之明，他还好为人师。所以我讲这个邪觉啊，他属于修行人的一种心态，我们分别从两个角度来观照。那么要解决这个问题啊，对这个修行人而言，最根本的根本就是必须把『一心三藏』这个道理契透，你懂了没有？信了没有？自己就可以问自己，一切人都是自己，一切人都是一个人一个念变现而已。你搞明白了没有？连泥巴瓦块、臭狗屎，我们都要有恭敬心、平等心、尊重心，更不要说牛、马、猪、羊、小老鼠这些畜生，我们更应该有慈悲心。何况人与人之间，更何况同修与同修之间，更何况老师与学生之间？这个道理搞明白了没有？没有什么好讨价还价的，你必须搞清楚；要么你就甘心情愿受果报去，愿意还有什么话可讲啊？你不愿意就必须要端正心态，把『如来藏』道理刻骨铭心搞明白。
“地狱门前僧众多”，这个僧众不仅仅是指出家人，也包括修行人团体组织；有出家人和在家人四人以上就可以叫“僧”——过去有人光讲“地狱门前僧众多”是指出家人，这是片面的。地狱门前往往修行人还多，你说冤枉不冤枉？可是你不修行也不能解脱啊，一修行容易变成邪门外道。因为你的心很执着啊，有些人不修还好，越修反而越坏。他那执着心、贡高我慢心、仇恨心还越修越深，就有这样的人。不修行反倒不会这样呢，来世或者得一个人身，或者得一个鬼身，或者得一个畜生身，还不至于受这么大苦。修行人修出嗔恨心来，你下无间地狱。谁也没有叫他下，鬼也没有叫他下，佛也没有叫他下，是他自己的这个心自然地道交感应，大家明白吗？佛当年为了行善积德而没有听他妈妈的话去出海打渔，他妈妈拽住他不放，他就踢了妈妈一脚，因此而下无间地狱；可是到了地狱里以后，他看到小鬼抽筋剥皮，慈悲心油然而生，正准备开口讲话，想自己来代人受过，还没有开口，就飞到天上去了，明白吗？因为一念慈悲心生起的时候，与地狱的气氛又不相适应。所以佛法里讲命自我立啊！全靠我们自己把握。我们能不能检点一下自己现在在什么位置啊？你还需要佛给授记吗？自己给自己授记：你对一切众生充满了慈悲心、平等心，我跟你讲啊，你回去睡觉去，你不要听我啰里啰嗦的，你一定是在极乐世界，明白吗？这是肯定的。有道无道，自己知道。而且刻骨铭心知道一切万法唯我心所现。你到了这种心态还不成佛，那我去做鬼！如果你确定自己还达不到这种心态，你赶快生恐惧心，你不要等，没有什么好等的。太原21岁的小男孩儿马伟，无病无灾，睡了一个中午觉就走了。我们有哪个人一点病没有啊？可能二十一岁以下的人这里还没有吧？有没有啊？有几个小孩子在后面，小孩子又怎么样啊？七岁的小当知，得白血病三个月零一天就走了，没得病之前活蹦乱跳；十一岁的小当超得淋巴癌，大概一年零一个月就走了。有毛病和习气，不能等它过夜，你考虑怎么办？修行人只看自己。
有些人可能还看不起师父——你算什么东西啊！他以这种心来看师父。师父就是强盗土匪在这里，你只看师父讲的法对不对，用《法华经》《楞严经》来印证。因为佛讲了“依法不依人”，是不是？有些人用自己的下劣心、牛羊眼来看待别人。我就顺着你这个心态看，就算我很坏很坏，与你有什么关系？我这些话是真正来救助这些人。叫你来修行是修自己啊，不是叫你去修别人啊（修别人你应该去帮助别人）！这是不是都是我们的邪知见呐？好好反省自己，要吓出一身冷汗来，你或许还有救。要不然将来啊，本来路是平的，你可能把路走得竖起来了，你四处碰壁。所以我才讲邪觉邪觉啊，这是我们修行中最敏感的问题。有的人是百分之百的邪，有的人是百分之九十，有的是百分之三十，多多少少有些邪。有朝一日，比如说师父由于各种各样的原因，甚至被关在监牢里了，你们对师父的法还信不信？自己要问自己，这就把话讲到底了：依法不依人。这是佛是在《地藏十轮经》讲：“我叫你亲近的那种破戒比丘，他戒坏见不坏。”你认为他坏，他未必就是坏，他戒坏见不坏，仍然是人天师表。你们看《地藏十轮经》是不是这么讲？佛在《法华经》讲，你讲受持《法华经》的人的过错，无论讲得对错，你都受恶报。《法华经-普贤菩萨劝发品第二十八》是不是有这一段呐？他就是真有过失你都不能讲。佛是把话讲到底了，就是他很坏，你讲了，你都下无间地狱。我们不要跟佛法去硬碰硬。
顶礼印广法师！祝恩师法体安康！顶礼如来藏！顶礼法华会上佛菩萨！
印广门清答“诽谤”问
一一敏感问题解答之五
弟子问：师父，最近突然有五六个僧人同时进群，诽谤、谩骂师父。他们是有备而来，怎么办？
答：一、你应好自忏悔！
1、善知识教化众生，可示善相，也可示现恶相！
2、菩萨下位不知上位，凡夫自位不知他位。
3、不是诸佛菩萨，若非慈悲救度，谁来骂我训你？譬如自家父母，谁去理会他家儿女。
4、法华行人受持一心三藏，一切众生无非当人当下！纵讲第二义谛，也是宿世父母，历劫尊长！
5、不以牛羊眼看人，下劣心论事！什么“有备而来”？他们是乘愿而来！又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲！
6、公开在群里忏悔！
二、拜他们为师。
1、善知识好遇不好求。
2、僧人乃人天师表，理当尊敬！
三、印广门清重申：
1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法，我弟子及信众皆当代师顶礼三拜！感恩教诲！
2、代师恭请，光临我门，指导帮助！
3、气氛允许，应当跪请教诲，以利长进。
4、印广门徒对外沟通，只可引经据典，不可引用印广讲记。防止断章取义，加深误解！ 2016.9.3 南无观世音菩萨 南无上印下广门清大法师 南无一心三藏 南无如来藏 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨