三人」是比喻自己、善人跟恶人；
「三人行，必有我师」「三人」是比喻自己、善人跟恶人。 善人是我们的老师，我们要效法学习。 恶人也是我们的老师让我们反醒。 凡夫永远不会发现自己的过失，只会看到别人的过失。 聪明人看到别人的过失，会回光返照，反省自己，无则嘉勉，有则改之，所以恶人也是老师。 佛菩萨之所以能成为佛菩萨，道理在这个地方。 而凡夫看到善人心生欢喜，看到恶人心生讨厌。 你有怨憎的时候，那你就是攀缘了。 所以永远都堕落在分别、执着里面，所以不能够做圣人。 禅宗六祖惠能大师说，「若真修道人，不见世间过」，这是真实的教诲。 何以不见世间过呢？ 说实在话，世间没有过，过是自己的分别执着里造成的。 但是明明那个人是有过错啊，怎么说我的分别、我的执着变现出来的呢？ 这个道里很深，初学佛法的人根本不容易理解，也不容易接受。 真正深入经藏的人，修行有功夫的人、有心得的人，听了就能够理解。
所以佛再用比喻的来说明，说《金刚经》里面讲，「一切有为法，如梦幻泡影」。 每个人都有作梦的经验，梦里面梦到好人、恶人，也会梦到顺境、逆境。 梦醒了以后，再去想一想梦里面的境界，真有善人、有恶人吗？ 所以你迷的时候，就像在梦境里面嘛，迷的时候就像一场大梦一样。 所以里面有恶人跟好人，就像你在作梦一样。 等到你梦醒以后，恶人跟好人也不可得。 梦里面有顺境跟逆境，可是醒来以后没有顺境跟逆境，没有，都是自己的意识心变现的。 佛教导我们从这个浅近的比喻去思惟。
过五关 度六将 证菩提(修订版2015）
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(出处: 法华论坛)
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 三人」是比喻自己、善人跟恶人。 善人是我们的老师，我们要效法学习。 恶人也是我们的老师让我们反醒。 凡夫永远不会发现自己的过失，只会看到别人的过失。 聪明人看到别人的过失，会回光返照，反省自己，无则嘉勉，有则改之，所以恶人也是老师。 佛菩萨之所以能成为佛菩萨，道理在这个地方。 而凡夫看到善人心生欢喜，看到恶人心生讨厌。 而凡夫看到善人心生欢喜，看到恶人心生讨厌。 你有怨憎的时候，那你就是攀缘了。 所以永远都堕落在分别、执着里面，所以不能够做圣人。 所以里面有恶人跟好人，就像你在作梦一样。 等到你梦醒以后，恶人跟好人也不可得。 梦里面有顺境跟逆境，可是醒来以后没有顺境跟逆境，没有，都是自己的意识心变现的。 佛教导我们从这个浅近的比喻去思惟。 南无阿弥陀佛