我们的心本自清净,本自圆满,本自具足万法,
我们的心本自清净,本自圆满,本自具足万法,是不需要修的。那么我们要修的是什么呢? 就是我们的贪心,自私心,散乱心……只有转变心,先天圆满的真如本性才会显现,才能妙用。所以《心经》说观自在菩萨。观,是见不见之见。什么是见不见之见?就是心见。比如:我们都有头顶,但眼睛见不到头顶,可头顶在不在呀?在,谁见到在的?心是不是?这叫见不见之见,叫见性。见空而不空叫明心。在空见有叫明心,在有见空叫见性。明白了这一切的心,皆是真实智慧本自具足,现种种心执着迷惑而已。照破了,明了了当下的自在。观自在,皆是自心的把握而已,愿家人们当下觉自在,当下极乐!阿弥陀佛???阿弥陀佛! 明心见性就是「初住位」,明心见性完全是从听闻经法,不存在修证的问题——智者大师讲得很清楚,听经、读经、讲经即修!即行!即证! 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经 石破天惊说法华,风起云涌演楞严! 不读《法华》不知如来救世之苦心, 不读《楞严》不知修心迷悟之关键! 我们的心本自清净,本自圆满,本自具足万法,是不需要修的。那么我们要修的是什么呢? 就是我们的贪心,自私心,散乱心……只有转变心,先天圆满的真如本性才会显现,才能妙用 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 皈依大乘妙法莲华经
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