上善若水zcr
发表于 2016-11-12 16:13:35
皈依大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-11-12 16:13:51
皈依大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-11-12 16:14:40
皈依大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-11-12 16:14:58
皈依大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-11-12 16:15:22
皈依大乘妙法莲华经
13643634688
发表于 2016-11-12 21:06:22
南无阿弥陀佛
平常人平常心
发表于 2016-11-16 05:58:28
「发」是爆发、发生、已成客观事实。你当下道交感应一念，你就是「如来藏」。所以圆教讲的原来的心是空有不二，一即无量，无量是一，没有哪一样不是当人当下一念，这叫原来的心。过去心、现在心、未来心统统是「当下一个念」
平常人平常心
发表于 2016-11-16 05:59:49
「发」是爆发、发生、已成客观事实。你当下道交感应一念，你就是「如来藏」。所以圆教讲的原来的心是空有不二，一即无量，无量是一，没有哪一样不是当人当下一念，这叫原来的心。过去心、现在心、未来心统统是「当下一个念」
妙放A（一幽香）
发表于 2016-11-16 07:34:06
过去无量诸佛讲无量法，也都是为唯一的《法华经》做引子，作方便引导。听闻《法华经》的众生皆能从《法华经》证得『一切种智』。『种智』是种种差别，种种万法皆由一念而现，这叫「见性」。一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性
妙法莲华王
发表于 2016-11-16 10:16:19
南无大乘妙法莲华经