真心自性有因有果吗?
真心自性有因有果吗?我们所面对的一切,遭遇的一切,周围所发生的一切,唯心所现,随业所现。我们这个心是妄心,就变成了业,随业所现,一切因果,世界微尘,都是因为心而成体。
如果你不用心意识的话,前念不生,后念不灭,念念不离自性。不生是因,不灭是果,念念不离自性,念念不生不灭。那好了,我们的因果不生不灭,它不动,因果也超越了,真心自性无因无果!
因果是什么?因果是我们心意识!动念为因,然后展现出来后面的相续是果。如果一直不动,哪来的因?哪来的果呀?
因果是不昧,要清楚,为什么叫不昧因果?当你起心动念要运用的时候,就有因,就有果。自性是无因无果的,永远是这样的。
那我们在运用的时候,为什么菩萨畏因,众生畏果?因为菩萨要用的时候,起心动念,就在这里讲的,因心成体!所以这个心不是不可以动的,可以动,但你要知道,你动了这一念就是因,后面的果,你就要了如指掌,因果绝对丝毫不爽,敢作敢当。
可是我们现在的人都喜欢动念,敢做不敢当,成为了懦夫,不是大丈夫。一个真正明白的人,敢作敢当。当他起心动念的时候,绝对不会乱来的。为什么?心清净了,动每一个念头都得掂量掂量,果要自受!
到底是什么果!就像开这个法会,我也会掂量,我这个法会一开,我是很辛苦,我要付出很大的代价,但是《楞严经》重讲一遍,会利益很多人,将来的果绝对大过弊,利益大过了我现在所做的一切。那好,这件事可以,决定干!
如果做每一件事情,你没有这样的把握,那你起心动念去做,你的背后只有一种,那就是逃避。当事情发生的时候,你开始怨天尤人,推卸责任,开始护自己的短,把一切责任推向他人。
六祖说了:护短非是圣贤。是凡夫,是小人。那我们要明白这一点,真心自性是无因无果的,因为起用才有因果。——广东佛母寺圣空法师开示
南无阿弥陀佛 明心见性就是「初住位」,明心见性完全是从听闻经法,不存在修证的问题——智者大师讲得很清楚,听经、读经、讲经即修!即行!即证! 南无阿弥陀佛 人生本是一场梦,十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已!尽虚空遍法界无非一尊佛,无非一个“我”!佛法三藏十二部,浩如烟海,实乃‘假传万卷书,真传一句话’!诸佛出世,实唯此一大事矣! 我们的心本自清净,本自圆满,本自具足万法,是不需要修的。那么我们要修的是什么呢? 就是我们的贪心,自私心,散乱心……只有转变心,先天圆满的真如本性才会显现,才能妙用 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经
页:
[1]
2