佛以一音而说法，众生随类各得解---《妙法莲华经》详解视频35
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佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
《法华经·药草喻品第五》之（2）
妙法莲华经
卷第三
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
药草喻品 第五
......
【喻说】
迦叶，譬如三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木丛林及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，徧覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽卉木丛林及诸药草，小根小茎，小枝小叶，中根中茎，中枝中叶，大根大茎，大枝大叶，诸树大小，随上中下，各有所受，一云所雨，称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别。
【合无差而差】
迦叶当知，如来亦复如是，出现于世，如大云起；以大音声，普徧世界天人阿修罗，如彼大云徧覆三千大千国土，于大众中，而唱是言：我是如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世后世，如实知之，我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者，汝等天人阿修罗众，皆应到此，为听法故。
尔时，无数千万亿种众生，来至佛所而听法。如来于时，观是众生诸根利钝、精进懈怠，随其所堪，而为说法，种种无量，皆令欢喜，快得善利。是诸众生，闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，渐得入道。如彼大云，雨于一切卉木丛林及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长。
【合差而无差】
如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德不自觉知。
所以者何？唯有如来，知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如来如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等，而不自知上中下性。如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃，常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
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微信号：fahua123com 万法一佛，万法一如，万法一个我。现在修行人呢，把自己弄丢了，认为佛在外面，自己是小凡夫。不知道佛就是你，佛和凡夫是不二，心佛众生三无差别，不知道泥巴瓦块就是佛，那你怎么明白佛的同体大悲呀！同体就是万法一个你，就是天上天下唯有一个我，这个我就是无我之我。 印广法师讲解《法华经》视频目录（入口） http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687 (出处: 法华论坛) 学佛必须从悟门而入，必须搞清楚什么如是我闻？什么是阿弥陀佛？如是我闻，阿弥陀佛就是一心三藏。首先要了解我们的真心本来面目。 我们的真心本来面目，它离一切相，即一切法。离一切相，就是非空非有。真心无处不有。什么也不是。即一切法，就是即空即有。真心无处不在。什么也是。明白这个道理很重要。不仅要明白，而且要知道为什么？ 皈依大乘妙法莲华经 回向 愿以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道 愿以此功德回向； 亡灵《高明》《骆洪财》《白存枝》《陈月波》菩萨！病人《郭连玉》菩萨、以及虚空法界一切苦难众生，回向群里所有菩萨们的七世父母家亲眷属都能够听闻如来藏妙法，明白宇宙人生真理，明白万法一念变现，往生极乐，上品上生，发大菩提心乘愿再来广度众生。回向所有弘扬正法的恩师，大德，大善知识，佛友家人们法体安康，六时吉祥，法轮常转，正法久住。阿弥陀佛感恩一切 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。