缘华_淑艳 发表于 2016-11-10 06:17:30

「不落因果」与「不昧因果」是何意

我们所说的“因果”是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成,“因”为能生,“果”为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果。以时间之因果关系而言,因在前,果在后,此称为因果异时;但若就空间而言,则如束芦之相倚相依之情形,此乃广义之因果关系,称为因果同时。

那么“不落因果”与“不昧因果”是何意呢?首先有这样一个公案:有一老人,在百丈禅师处听法,谓百丈曰:昔我住此山,有人问我:“大修行人,还落因果也无?”我对曰:“不落因果”。以此错误,五百世堕野狐身,请和尚为我下一转语,百丈禅师曰:“不昧因果”,老人大悟曰:“今已脱野狐身”。

不落因果与不昧因果,其道理不同,不落因果就是大修行人所做的一切因果,将后不受报。这种论调是错误的,因此才堕落野狐身五百世的果报。

不昧因果就是不可断丧因果,不可冒昧因果、应依因果,大修行人所做所为,其因果是不可断丧的,不会因证得果位就没有因果了,因果不是特权可抹煞的,其意义即在此也。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-11-10 11:27:10

过五关 度六将 证菩提(修订版2015)
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=333&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

知足常乐-当全 发表于 2016-11-10 11:47:15

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=cde9f53f8128acbd078094f61f4375b4004f726b1bd32a9136e799bce010f02bf2d8d1b368ffcabb8864ddc1847f9bae&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031e30&nettype=WIFI&pass_ticket=Mu8%2FBQtUfGJ8We6xrZiifw9Ny46hu9L1zC0skQF3ncnZf2p4fJlWavFBMUJ5nVlS&wx_header=1

上善若水zcr 发表于 2016-11-10 13:47:54

皈依大乘妙法莲华经

上善若水zcr 发表于 2016-11-10 13:48:14

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上善若水zcr 发表于 2016-11-10 13:48:29

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上善若水zcr 发表于 2016-11-10 13:48:48

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上善若水zcr 发表于 2016-11-10 13:49:03

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上善若水zcr 发表于 2016-11-10 13:49:20

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顺顺 发表于 2016-11-10 14:19:35

南无观世音菩萨
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