《法华经》在这里反反复复用同样的文字讲,体现出良苦用心。
尔时五百万亿诸梵天王,与宫殿俱,各以衣裓,盛诸天华,共诣下方,推寻是相。见大通智胜如来,处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,恭敬围绕。及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王,头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:唯见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。这里有一个妙法:都是「以天华而散佛」和「菩提树」。「以天华而散佛」表本体,树表智慧,就是我们要智慧来修身。以宫殿供养佛,就是以心来供养佛。越是真理越简单,就是「如来藏」心地法门。这个心地法门就是「一修一切修」。《法华经》在这里反反复复用同样的文字讲,体现出良苦用心。如果说简单点,就是东方天供养「亦复如是」,西方天「亦复如是」、南方天「亦复如是」,就体会不出这个味道。
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