一支梅
发表于 2016-11-14 19:56:17
又如有人，溺于水中，眼不能睁，一旦见水，衣虽还湿，无复命险，此为见水离水，带业往生。再如升举，以苹果大之气球岂升西瓜大之铁块？而房屋大之气球，轻举西瓜大铁块。瓜铁，定业也；气球，心量也。定业，定量也；气球，变量也。明理之人，心旷飞扬；昧理之人，情执低沉。《楞严》说为想升情坠。
一支梅
发表于 2016-11-14 19:56:34
人本非死非不死，佛本非自亦非他。一念悟，当下转凡夫业报身而为菩萨愿身。如印光大师所言：法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。果真明理之人，你想成佛也成佛，不想成佛也成佛，你没有办法不成佛！
一支梅
发表于 2016-11-14 19:56:57
以饭食知味而喻见道成佛，发明原心而往生佛国。故“已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生”。其间哪有许多节外生枝？故“临命终时，佛现其前”。临者，见道明理，终者，圆满成就。当下生死妄命与涅槃真命圆融一体，自性之佛自现其前。此为命终。哪里是说人到死时，他佛接引！
一支梅
发表于 2016-11-14 19:57:21
人本非死非不死，佛本非自亦非他。一念悟，当下转凡夫业报身而为菩萨愿身。如印光大师所言：法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。果真明理之人，你想成佛也成佛，不想成佛也成佛，你没有办法不成佛！
一支梅
发表于 2016-11-14 19:57:41
人本非死非不死，佛本非自亦非他。一念悟，当下转凡夫业报身而为菩萨愿身。如印光大师所言：法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。果真明理之人，你想成佛也成佛，不想成佛也成佛，你没有办法不成佛！
成佛法华经妙
发表于 2016-11-14 20:02:34
顶礼如来藏，无漏不思议！
成佛法华经妙
发表于 2016-11-14 20:02:50
顶礼如来藏，无漏不思议！
成佛法华经妙
发表于 2016-11-14 20:03:06
顶礼如来藏，无漏不思议！
成佛法华经妙
发表于 2016-11-14 20:03:23
顶礼如来藏，无漏不思议！
成佛法华经妙
发表于 2016-11-14 20:03:39
顶礼如来藏，无漏不思议！