法华经是究竟了义正法的另一个佐证
僧伽吒经 就是 “佛说大集会正法经” 的另一个译本。经中指归与妙法莲华经是一致的,可以说是法华经另一个缩版：下面以经文谈个人管见，正法事大，学道见浅，如有不妥，恭请指正（合掌）
1. 至第七日到华上世界。亦至不动如来世界
“不动如来” 意指我们真心本来面目
2.彼佛如来即告我言。此世界者名曰华上。世尊我礼彼佛。问其佛言。如来世尊名号何等。彼佛答我。号莲华藏。于此世界常作佛事。我复问言。此世界中无量如来。何者是莲华藏如来之身。彼世尊曰。我当示汝莲华藏佛。尔时诸佛悉隐不现。唯见一佛。
“莲华藏”就是如来藏，也意指僧伽吒经也是法华经（或意归法华经）
“唯见一佛”我们真心来面就是一人一念所变现，诸佛如来皆从此出
3.若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提
经中多次提到“如是法门”，但没有讲什么是如是法门，其实就讲“如是”法门，也就是如来，一心三藏
4.此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻。如是一切勇。此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏。灭诸烦恼。然大法炬。 降诸恶魔。照明一切菩提萨埵之舍。说一切法。
此与法华经讲的一致：佛要宣说的正法就是唯一佛乘，除此法，其他均为方便之说。
5.一切勇。此经亦如是。于阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者。不能至阿耨多罗三藐三菩提。不能转法轮。不能击法鼓。不能坐于师子法座。不能入于涅槃之界。不能成就无边光明。如是如是。一切勇。不闻如是法门。不能坐于菩提树下。
说明“如是”法是成佛的唯一路径
6.佛告一切勇菩提萨埵。善男子。汝今谛听。如来所说微细难知。此僧伽吒法门。示仙人像。如此法门能示佛身。如恒河中处处见沙。此法亦尔。自作示现为人说法。唯佛如来量与佛等。此法如是与佛平等。有此法处常有诸佛。
“如是”法门（一心三藏）就是如来全身
7.闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。佛复告一切勇菩提萨埵言。善男子......若施三千世界诸斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含。不如布施一阿罗汉......若施三千世界诸辟支佛所得福德。不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵。不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心。不如凡夫闻此法门功德胜彼。何况书写读诵受持。
经中多次提到闻此法的殊胜，与法华经有同工之妙
摘抄分析如上，望同修们深心信解法华经如是法门，无上佛道早有所成！
顶礼僧伽吒经
顶礼妙法莲花经！
顶礼楞严经！顶礼本师释迦牟尼佛 ！
顶礼十方三世诸佛菩萨！
顶礼上印下广大法师！
顶礼如来藏！顶礼一切法！无漏不思议！
补充内容 (2016-11-30 09:22):
8.佛言。如是如是。汝等是少众生。以不能知自身量故。尔时九万四千亿新学众生。皆得十地住于虚空。
即时悟入证果，与华法经一致。
9.尔时一切婆罗门诸外道尼揵子。诸龙国王恶魔眷属。来到佛所。白佛言。世尊。我等诣佛听此法门。愿我等辈皆得如来妙色之身形色像貌。愿如如来应正遍知。佛言。如是如是。善男子。汝等来诣佛所听此法门。发阿耨多罗三藐三菩提心。汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来说此语已。诸外道尼揵子等。皆得无生法忍住于十地。
即时悟入证果，与法华经一致。
补充内容 (2016-12-10 18:23):
更正：唯见一佛”我们真心来面就是一人一念所变现，诸佛如来皆从此出：
如下：
唯见一佛”我们真心来面就是万法唯一人一念所变现，诸佛如来皆从此出。 “如是”法门（一心三藏）就是如来全身 「如是我闻」。概括地讲就是：
「如」者，「阿」也；「是」者，「弥陀」也；「我」，者「佛」也；「如是我」，「阿弥陀佛」也；「闻」者，见道也。如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成。
南无阿弥陀佛 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经 皈依大乘妙法莲华经