怎样念佛方为真正修净土人？
怎样念佛方为真正修净土人？必须念念克治自己习气，心心忆念弥陀洪名。凡有与佛不合之念头起，则自责曰，汝念佛求生西方之人，何可起此念乎？正念一起，邪念自消。如此信愿持名，决定往生，方为真正修净土人。又近世之人，多务虚名，不修实行。口虽念佛，心与佛违。譬如药忌并服，何能愈病。必须念念克治自己习气，心心忆念弥陀洪名。凡有与佛不合之念头起，则自责曰，汝念佛求生西方之人，何可起此念乎？正念一起，邪念自消，决不许其稍住顷刻，必使心中净无瑕秽，如净琉璃，内含宝月。诸恶莫作，众善奉行，信愿持名，决定往生，方为真正修净土人。（《新编全本印光法师文钞》卷四第731页 杭州弥陀寺启建莲社缘起疏）本帖最后由 星伝风语 于 2016-11-24 09:09 编辑
心心忆念弥陀洪名。凡有与佛不合之念头起，则自责：
决不许其稍住顷刻，必使心中净无瑕秽，如净琉璃，内含宝月
忆念弥陀洪名，必先知弥陀字义，不懂其义，但住其字及音，如同口念心不念，口净心不净，因染了字相及声相。知其弥陀字义者，时时刻刻依义起行，何时，何处，何事不是念弥陀？
所以，与佛不合，就是与自性觉不合，与自性智不合，宣化上人开示，众生背觉合尘，你合尘，心外求法，认字认音为佛，为弥陀佛，这是背《金刚经》开示的：若人以色求佛，以音声求佛，是人行邪道，不能见如来，也就是非真正念如来也。
所以，祖师讲“必使心中净无瑕秽”，还用比喻来说明这个净无瑕秽的境界，情况。
就是比喻如净琉璃，内含宝月。你但想其字形，或其佛人相形，听自口音形，这符合净琉璃，内含宝月吗？有宝月吗？怎么样的呢？
宝就是德，就是心量，也非心外法，故此是你心量，慈悲，功德，故此也不离孝顺，关爱，做好人的责任，是为宝，首先自己对亲人，世界，众生的责任完成得好好的，你是个宝人。
你明明了了，没有迷惑，非迷信，就是月，月光，照耀一切法通达无碍，不要搅迷惑。月就是智慧，好比你工作月末收工资，你是清清楚楚一定有工资收，有信心，有期限，虽然事情未到，但知道一定能到，这是智慧，是月。
相反，如果你听到同事们都说老板坏话，很大可能月底没有工资收，老板要逃跑，你现在工作就会疑惑，有保留，不会尽力，这就是不净。
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