《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。
你在佛像前，五体投地的磕长头磕了一个又一个，却在凡俗的人群中将头高高昂起。你在庙宇里供灯点了一盏又一盏，却唯独不点亮心中那盏其光晃昱能照破千年暗、万年愚的智慧明灯。你爱佛爱的将一切仿佛都能抛却，却唯独不能爱你的敌人与冤家。你念佛诵经、吃斋打坐，俨俨然宝相庄严，却在别人请法欲求了义时哑口无言。你在佛前虔诚许愿许了一个又一个，若世俗的灾难一来你就将佛深深埋怨。更有愚痴的人，拿着宝贵的人身或寿命、或者那些在他看来的“舍得”、供养与佛做着交易，只为了一些世间那些微不足道的名闻利养，浑然不知五毒的魔鬼正化现欺骗。 人生一世，草木一秋。烦恼与智慧，染缘与净缘，森罗万象与内心幻变，这之间到底是什么样的一个关系？如果不知道这些内在的关系，证悟不到其中的境界，所说一切都是口头禅。口头禅，就是自欺欺人，没有丝毫用处。修行人，这样的心境是得不到任何利益的。纵然是修尽一切善法无非是能得些人天福报，依然是三世之冤。 三世冤呀！《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”就是说如果不能明心见性，忘失菩提心，不是发真实菩提心，那么，你今生所修一切法都会成为人天福报，虽很快乐，但福报享尽后一定堕落三恶道难以出离。《楞严经》云:一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。又云：由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。《楞严经》云:一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。又云：由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 三世冤呀！《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”就是说如果不能明心见性，忘失菩提心，不是发真实菩提心，那么，你今生所修一切法都会成为人天福报，虽很快乐，但福报享尽后一定堕落三恶道难以出离。《楞严经》云:一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。又云：由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。 顶礼如来藏，无漏不思议
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