上善若水zcr 发表于 2016-12-23 19:21:21

法华经讲记药草喻品第五(第三次修订版) http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19439&fromuid=986 (出处:法华论坛) 大部分人错解了"虚妄"的含义 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16486&fromuid=986 (出处:法华论坛) 肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释? http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15047&fromuid=986 (出处:法华论坛)

上善若水zcr 发表于 2016-12-23 19:21:49

心无所住 随缘显现随心应量 心外无法法外无心心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏    顶礼如来藏大法

上善若水zcr 发表于 2016-12-23 19:22:05

《楞严经》它不对治妄想,它认为对治妄想产生一种对立,不好。你只要保持清楚的觉照,观察你的本性是清净的,何其自性本自清净,根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。我们在治疗疾病的时候有两种观念:我有病,我去治疗;或者,我根本就没有病。根本没有病的思想就是《楞严经》的思想,就是妄想本来就没有。 在本经当中佛陀会用很多很多的方式,用七个处所,有七番的说明,来说明妄想本来就没有,是我们自己捏造出来的。

上善若水zcr 发表于 2016-12-23 19:22:34

          如来藏妙真如性不生不灭,不去不来,寂而常照,周遍圆满、无所不包,妙明真心现一切万法,能现一切妙有之性质。自古以来,众口一词:“成佛的法华,开悟的楞严”。      「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫『一心三藏』。       圆顿大法,听经闻法当下成就。无修无证、一步登天,前提你能正信佛法,听懂了,深信不疑。妙不妙啊?诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书,真传一句话」,越是真理越简单;「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》,万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。   

上善若水zcr 发表于 2016-12-23 19:22:52

      莲花的功德“微妙香洁”。菩萨以大智慧不住生死,以大悲心不住涅槃。菩萨发了大愿,若如莲花生在污泥中,不为污泥所染。菩萨修莲花之行,即悲智之行,熏一分现行,就成功一分种子。现行与种子同时存在。种现熏生、因果同时。       莲花处处彰显《法华经》“开权显实”的道理,因为莲花花朵与莲子同时存在,有花就有子,有子就有花。诸法实相,将三乘引归一佛乘。       万法回归当下,心为身主,身为心用,故必须以修心为本,为根,为正,诚修心性破无明,持经修行严律己。如来藏好像一粒种子,身体就好像大地,种子种在大地上遍地开花结果。一切万法皆由心作主。

zhangliming 发表于 2016-12-23 19:37:58

   天地万法唯一念真心所现,三千大千世界,万生万物皆为一体,皆由心现。真正修道时时刻刻不离心,觉悟人身的难得,时时妙显清净妙明的真如本性,污泥可以长出莲花,烦恼可以转为菩提。发挥真心的本性光明,心无障碍,佛的境界即在当下。   

zhangliming 发表于 2016-12-23 19:38:28

      我们在「十八不共德」之所讲,身口意三业随智慧行,一切的慈善功德随智慧行。明心见性的菩萨已破我执和无明微细烦恼,在修证位具三昧定力,因而不复自随心行,这个境界不可思议。       其实见「一心三藏」这个法理法义,经过一段时间的观照,你都会不知不觉除掉一些恶习。真正明白佛法,置于真实之处,你的心态一定会潜移默化。也就是「俱崇密化之迹」,这是妙法。

zhangliming 发表于 2016-12-23 19:38:51

   法华经偈言:[世尊,未曾有也。如来之法,具足成就不可思议微妙功德,教戒所行,安隐快善]:世尊,从来没有看到你这么好的相啊!微妙功德,是佛出世教化众生所示现的无量色身三昧功德。所以通过因缘法,通过有形有相的善法也可以帮助引导,启发众生修行,但这不是主业。主业是以「一心三藏」这个心地法门成就众生。   

zhangliming 发表于 2016-12-23 19:39:24

      讲这样的法要有勇气,其实只有胆小鬼才敢讲,为什么?有一位比丘尼说:「哦,那个印广法师啊,我知道,那个人胆大包天呢,什么都敢讲啊!」其实我最胆小,为什么?因为我讲的法,都是佛在《法华经》《楞严经》里讲的法,我不敢不讲。《法华经》讲了,诸佛出世唯以一大事因缘,就是为了讲这个法。可是古今中外有几个人敢相信啊?所以佛讲众生是可怜悯者啊!

zhangliming 发表于 2016-12-23 19:39:51

      有一位比丘尼说:「哦,那个印广法师啊,我知道,那个人胆大包天呢,什么都敢讲啊!」其实我最胆小,为什么?因为我讲的法,都是佛在《法华经》《楞严经》里讲的法,我不敢不讲。
页: 1 [2] 3 4
查看完整版本: 要想听闻《妙法莲华经》,谈何容易呀!你听闻《法华经》就有一种石破天惊