是诸沙弥等，知佛禅未出，为无量亿众，说佛无上慧。 各各坐法座，说是大乘经。
是诸沙弥等，知佛禅未出，为无量亿众，说佛无上慧。各各坐法座，说是大乘经。于佛宴寂后，宣扬助法化。
一一沙弥等，所度诸众生，有六百万亿，恒河沙等众。
彼佛灭度后，是诸闻法者，在在诸佛土，常与师俱生。
是十六沙弥，具足行佛道。今现在十方，各得成正觉。
尔时闻法者，各在诸佛所。其有住声闻，渐教以佛道。
我在十六数，曾亦为汝说。是故以方便，引汝趣佛慧。
以是本因缘，今说法华经。令汝入佛道，慎勿怀惊惧。
一心顶礼！南无法华会上佛菩萨！ 一心顶礼！南无法华会上佛菩萨！ 一心顶礼！南无法华会上佛菩萨！ 一心顶礼！南无法华会上佛菩萨！ 南无大乘妙法莲华经 南无阿弥陀佛 《妙法莲华经》见宝塔品第十一 …… “告诸大众 我灭度后 谁能护持 读说斯经 今于佛前 自说誓言 其多宝佛 虽久灭度 以大誓愿 而师子吼 多宝如来 及与我身 所集化佛 当知此意 诸佛子等 谁能护法 当发大愿 令得久住 其有能护 此经法者 则为供养 我及多宝 此多宝佛 处于宝塔 常游十方 为是经故 亦复供养 诸来化佛 庄严光饰 诸世界者 若说此经 则为见我 多宝如来 及诸化佛 ……” 南无阿弥陀佛 法华经偈言：［世尊，未曾有也。如来之法，具足成就不可思议微妙功德，教戒所行，安隐快善］：世尊，从来没有看到你这么好的相啊！微妙功德，是佛出世教化众生所示现的无量色身三昧功德。所以通过因缘法，通过有形有相的善法也可以帮助引导，启发众生修行，但这不是主业。主业是以「一心三藏」这个心地法门成就众生。 我们在「十八不共德」之所讲，身口意三业随智慧行，一切的慈善功德随智慧行。明心见性的菩萨已破我执和无明微细烦恼，在修证位具三昧定力，因而不复自随心行，这个境界不可思议。 其实见「一心三藏」这个法理法义，经过一段时间的观照，你都会不知不觉除掉一些恶习。真正明白佛法，置于真实之处，你的心态一定会潜移默化。也就是「俱崇密化之迹」，这是妙法。 天地万法唯一念真心所现，三千大千世界，万生万物皆为一体，皆由心现。真正修道时时刻刻不离心，觉悟人身的难得，时时妙显清净妙明的真如本性，污泥可以长出莲花，烦恼可以转为菩提。发挥真心的本性光明，心无障碍，佛的境界即在当下。
页:
[1]
2