天地万法一如来 发表于 2016-11-18 21:08:00

阿阇世长大以后，受提婆达多的挑拨离间：把你的国王杀掉，你当新国王；我做新佛。

阿阇世长大以后，受提婆达多的挑拨离间：把你的国王杀掉，你当新国王；我做新佛。我来害释迦牟尼，你害你的老子。两个人勾结起来，阿阇世把他的父王关禁闭，重重把守，不准人送饭，要让他父亲饿死，七天以后看见他父亲还没有死。所以查问站岗的怎么回事，那卫兵就告诉他，只有你的母亲韦提希夫人把葡萄等物藏在璎珞（璎珞，是头上戴的饰品，里面是空的）里送给你父亲。阿阇世王一怒之下，连母亲也要杀头。名医耆婆再三劝谏，虽韦提希夫人未被杀，也被关在监狱内。阿阇世王又受提婆达多的怂恿，以狂象加害佛陀。然而，不久提婆达多因犯五逆重罪而灭亡，阿阇世王也受到良心的谴责，心生悔悟，全身长满了恶疮，臭秽难当，他自知业报现前。后来经耆婆劝说，择日拜访佛陀，真诚忏悔。佛陀身放光明，其光清凉，照其身上，恶疮马上痊愈，顿感轻安无比。佛陀再为阿阇世王传授三皈五戒。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-12-21 16:57:48

《妙法莲华经》见宝塔品第十一
……
“告诸大众　我灭度后　谁能护持　读说斯经
今于佛前　自说誓言　
其多宝佛　虽久灭度　以大誓愿　而师子吼　
多宝如来　及与我身　所集化佛　当知此意　
诸佛子等　谁能护法　当发大愿　令得久住　
其有能护　此经法者　则为供养　我及多宝　
此多宝佛　处于宝塔　常游十方　为是经故　
亦复供养　诸来化佛　庄严光饰　诸世界者　
若说此经　则为见我　多宝如来　及诸化佛
……”　

上善若水zcr 发表于 2016-12-21 16:58:53

       法华经偈言：［世尊，未曾有也。如来之法，具足成就不可思议微妙功德，教戒所行，安隐快善］：世尊，从来没有看到你这么好的相啊！微妙功德，是佛出世教化众生所示现的无量色身三昧功德。所以通过因缘法，通过有形有相的善法也可以帮助引导，启发众生修行，但这不是主业。主业是以「一心三藏」这个心地法门成就众生。       我们在「十八不共德」之所讲，身口意三业随智慧行，一切的慈善功德随智慧行。明心见性的菩萨已破我执和无明微细烦恼，在修证位具三昧定力，因而不复自随心行，这个境界不可思议。       其实见「一心三藏」这个法理法义，经过一段时间的观照，你都会不知不觉除掉一些恶习。真正明白佛法，置于真实之处，你的心态一定会潜移默化。也就是「俱崇密化之迹」，这是妙法。       天地万法唯一念真心所现，三千大千世界，万生万物皆为一体，皆由心现。真正修道时时刻刻不离心，觉悟人身的难得，时时妙显清净妙明的真如本性，污泥可以长出莲花，烦恼可以转为菩提。发挥真心的本性光明，心无障碍，佛的境界即在当下。   

上善若水zcr 发表于 2016-12-21 16:59:09

      佛法不离心，万法皆由心现。好的心态就是有一颗积极向上的心，不会固执己见，乐于接受新的正知正念的思想，破除自私的偏执，成就大爱的无私。随心自在的如来妙用，万法合成一界。佛法的智慧让利他的发心，成为众生从困苦难安的此岸到清净恒乐彼岸的光明使。       身心淸净，识为本体，一念归于大光明藏，已出三界。

上善若水zcr 发表于 2016-12-21 16:59:25

法华经讲记药草喻品第五(第三次修订版) http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19439&fromuid=986 (出处:法华论坛) 大部分人错解了"虚妄"的含义 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16486&fromuid=986 (出处:法华论坛) 肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释？ http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15047&fromuid=986 (出处:法华论坛)

上善若水zcr 发表于 2016-12-21 16:59:43

心无所住 随缘显现随心应量 心外无法法外无心心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏    顶礼如来藏大法

上善若水zcr 发表于 2016-12-21 17:00:00

一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。<转>

一月光 发表于 2016-12-21 18:03:36

缘随愿来。所以我们发愿受持《妙法莲华经》，会生生世世在佛土相聚。把释迦牟尼佛这一万年末法扭为正法，把弥勒佛下世前五十六亿七千万年灭法扭为正法，我们生生世世弘扬《妙法莲华经》——这个愿发得真实，生生世世就是这回事，最终必定实现。佛力抵不过业力，业力抵不过愿力。

平常人平常心 发表于 2016-12-21 18:08:37

顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

一妙如 发表于 2016-12-21 19:05:22

佛法不离心，万法皆由心现。好的心态就是有一颗积极向上的心，不会固执己见，乐于接受新的正知正念的思想，破除自私的偏执，成就大爱的无私。随心自在的如来妙用，万法合成一界。佛法的智慧让利他的发心，成为众生从困苦难安的此岸到清净恒乐彼岸的光明使。       身心淸净，识为本体，一念归于大光明藏，已出三界。
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