这样一个“身具四重，十波罗夷”的大恶人，当他马上要下无间地狱的时候，有人给他讲了“如来藏”的道理，这个人当下所有的罪过一笔勾销，变地狱为佛土，“地狱苦因，成安乐国”。
“苦集灭道四圣谛”只能成就四果罗汉，其法义跟如来藏的无量分之一都不能比，所以果位悬远。
四果罗汉在佛门内部只是外道，只有法华楞严才能成佛。
闻思修，闻什么？佛说“依了义，不依不了义”，这个了义法，就是法华楞严。
文殊菩萨的判教有两个关键点： 一，被文殊菩萨否定的24个法门中有普贤菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨、虚空藏菩萨几个大菩萨和佛陀身边的常随弟子修持的法门，也是当时修持的主要法门，这24个法门仅仅是代表，代表无量法门，自然也包括您说的那些法门。 二，“顶礼如来藏，无漏不思议！”是文殊菩萨判定二十五个法门之后说的，其中的法味，您好好去体悟。
《法华经》说：“唯此一真实，余二则非真”。每个国土都有自己的三藏十二部，但有一部经是十方法界公认的，这就是《法华经》。
《楞严经》说：“过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法我亦从中证非唯观世音。”
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
碧天：佛的十大弟子所修的法门都不一样，如阿那律修禅定，迦叶修苦行，须菩提修空性，罗睺罗修忍辱，等等，佛陀为何不叫他们统统修一心三藏呢？
如是我闻答疑：碧天师兄，“开悟的楞严经，成佛的法华经”，相信古大德公认的这句法语您不会有异议，其实，这句话已经回答了您的问题。如果您还不够透明，您就再花点篇幅告诉您佛陀和文殊菩萨在《楞严经》是怎么回答您这个问题的。