破了「见浊」以后,当下就是明心见性的大菩萨,
一听就明白,有的人不听就已经明白了一半,跟转变世界观不一样。对烦恼的知见一听就明白,但是改正很难,叫「钝使」。因为他这个习气太重啊!即使坏人做坏事的时候,他知道自己做坏事啊,所以就偷偷摸摸地做。所以烦恼好懂,难改。破了「见浊」以后,当下就是明心见性的大菩萨,“宿王华,汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药,若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。宿王华,汝若见有受持是经者,应以青莲花、盛满末香,供散其上,散已、作是念言:“此人不久、必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺、击大法鼓,度脱一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。”
《妙法莲华经》*见宝塔品第十一最后一段经文:
诸善男子,于我灭后,
谁能受持,读诵此经。
今于佛前,自说誓言。
此经难持,若暂持者,
我则欢喜,诸佛亦然。
如是之人,诸佛所叹,
是则勇猛,是则精进。
是名持戒,行头陀者,
则为疾得,无上佛道。
能于来世,读持此经,
是真佛子,住淳善地。
佛灭度后,能解其义,
是诸天人,世间之眼。
于恐畏世,能须臾说,
一切天人,皆应供养。
(佛)再三再四地在这儿搞激将法:「谁能受持《法华经》,当着诸佛面前给我站出来,给我讲一句!」可见弘扬《法华经》之重要!当年法华会上那些菩萨是谁呀?就是我们!你当年不发这个愿,你现在不能来听闻《法华经》!这个道理太简单!谁能想得通,谁得大自在!
南无阿弥陀佛阿弥陀佛 法华经讲记•药草喻品第五(第三次修订版)
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19439&fromuid=986
(出处: 法华论坛)
大部分人错解了"虚妄"的含义
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(出处: 法华论坛)
肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释?
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(出处: 法华论坛) 心无所住
随缘显现
随心应量
心外无法
法外无心
心觉妙明
明心见性
随心妙用
一心三藏
顶礼如来藏大法??? 佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!