厚德载物英
发表于 2016-12-2 12:10:38
印广法师依照“四依法”对千年佛法的高度总结 佛陀慈悲众生，在灭度前为后世修行人开示了修行的纲领，就是无人不知多数人忽视，少数人能依教奉行的【四依法】： 1、依法不依人。 2、依了义法不依不了义法。 3、依智不依识。 4、依义不依语。 前两点佛強调求道人直接选择大乘了义经；后两点强调法赖人传，直接听闻能把了义经典讲的彻法源底的的法师讲解开示，听话听音，不要断章取义。 自古以来 【开悟的楞严，成佛的法华】。“了义法、究竟法”在佛法里唯有《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》等，这称为"圆教一乘大法"。所谓不了义法，就是除此以外的无量的经典和法门。
厚德载物英
发表于 2016-12-2 12:13:08
佛在《法华经》第二品方便品里是这样说的： 十方佛土中， 唯有一乘法， 无二亦无三。 除佛方便说， 但以假名字， 引导于众生， 说佛智慧故。 诸佛出于世， 唯此一事实， 余二则非真， 终不以小乘、 济度于众生。
妙法莲华王
发表于 2016-12-2 12:32:16
顶礼如来藏
一妙法
发表于 2016-12-2 12:48:25
.请问一个人一个念怎样对应一心三藏？ 答： 一般来说，这一个念是我们的第七识。因为他在动，有动相就是不空如来藏，那你这一个念没有起来之前，在不在啊？（众答，在。）
一妙法
发表于 2016-12-2 12:49:04
在没有起灭的时候，那就是空如来藏，所以起来以后，是不是还是原来那个东西啊？所以就是空不空如来藏。
一妙法
发表于 2016-12-2 12:49:24
佛为了教化众生，硬是一分三来说，虽然是三，但没有谁是前，谁是后，谁是中间，都是一个东西。
一妙法
发表于 2016-12-2 12:49:47
你说一个念是空如来藏显现的，我说空如来藏还是一个念显现的呢，是不是一样啊？一定要圆融到这个阶段，上升到这个阶段。
一妙法
发表于 2016-12-2 12:50:13
一个念是两个念显现的，八万个念是九千个念显现的，一念是无量念显现的，无量念是一个念显现的，这个没有谁先谁后，谁大谁小，谁上谁下。
一妙法
发表于 2016-12-2 12:50:41
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
一妙法
发表于 2016-12-2 12:51:06
你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。