佛告诸比丘。尔时王者.则我身是。时仙人者.今提婆达多是】
《妙法蓮華经》【时王闻仙言心生大欢喜
即便隨仙人供给于所须
采薪及果蓏隨时恭敬与
情存妙法故身心无懈倦
普为诸众生勤求于大法
亦不为已身及以五欲乐
故为大国王勤求护此法
逐致得成佛今故为汝说】
这时国王听到仙人对他说的话，心里生出极大欢喜，立刻随从仙人，供给仙人所需要的东西，上山去砍柴，採果、瓜之类，隨时恭敬侍候仙人，为什么呢？因为他要求得无上妙法的缘故，所以身心不懈怠的来侍奉仙人。这不是为自己的利益，而是欲明白一切法，然后普度一切众生。所以他很精进以求大法。他不是为自己的身心利益或求五种的欲乐，虽是一位大国王，但因勤求法而终获得无上的妙法，乃至圆满了无上菩提。我现在把我过去行菩萨道的因缘，告诉给你们听。
【佛告诸比丘。尔时王者.则我身是。时仙人者.今提婆达多是。】
佛说完了以上的偈颂之后，告诉大众，所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，在过去无量劫前的那位把国家捨了，侍奉阿私仙的国王，就是我释迦牟尼佛。当时的阿私仙即是现在的提婆达多。提婆达多是梵语。（提婆）译为天，（达多）译为（热）。故名（天热）。提婆达多是释迦牟尼佛过去生中的善知识，也曾为释迦牟尼佛的师父。释迦牟尼佛曾当提婆达多的佣人，终于得到无上正等正觉法。那么在释迦牟尼佛的本身，提婆达多不做他的善知识，卻做他的恶知识，就是专门反对释迦牟尼佛，他大显神通，把释迦牟尼佛的五百弟子都抢去了。这些五百弟子都被他以利诱所攝去了。提婆达多企图破坏僧团，故别开生面，立五法：1. 尽形寿乞食2. 尽形寿穿糞扫衣3. 尽形寿露地坐4. 尽形寿不食酥鹽5. 尽形寿不食魚肉。专门与佛作对。要比释迦牟尼佛高一等。有些好高鹜远的比丘，就跟着他学习。提婆达多也曾经出佛身血，一天，佛从灵鹫山下走过，他在山顶用一塊大石头，往山下推。这时护法神著急起来，就用他的宝杵，把那塊石头打裂掉，可是其中一塊小石头刚巧打中释迦牟尼佛的脚指头。他又杀过阿罗汉，蓮華色比丘尼是一位证果的阿罗汉，提婆达多一拳，就把她打死了，並且，他又破和合僧，令比丘众等不和。
来自《妙法蓮華经》连载（395）
宣化上人讲述
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