那入世修行和在寺院修行，会有什么不同？
那入世修行和在寺院修行，会有什么不同？答：这个不能一概而论。有些人在家修行比出家修行还要好。如果家人给你障碍太大，你要发大心，想尽一切办法来度化他们。如果在家能够统领大众修行，你比出家更好。只看你在承担如来家业中所起的作用而定，不要在出家在家这个相上执着。当然，出家也有非常殊胜之处。要看个人的发心和福报。
《妙法莲华经》，乃一切诸经之王，为一切如来秘密之藏，诚一切修行人速成之诀。 无论【想升情坠】【外分内分】，还是面对现实生活一切，全在于我们用。所以，我们要善待其心，善用其心，好好改造我们的命运，就叫【唯识所变】，也叫命自我立。 佛法宗门，八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前，为七方便，皆须悟后起修，解行并重。唯是圆教，无修无证，即悟即修即证，不立阶梯，一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严”。 法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。 那入世修行和在寺院修行，会有什么不同？ 答：这个不能一概而论。有些人在家修行比出家修行还要好。如果家人给你障碍太大，你要发大心，想尽一切办法来度化他们。如果在家能够统领大众修行，你比出家更好。只看你在承担如来家业中所起的作用而定，不要在出家在家这个相上执着。当然，出家也有非常殊胜之处。要看个人的发心和福报。 明白法华经，即为见诸佛。你见到诸佛的当下，诸佛就见到了你，这就叫『应供』。这个『诸佛』包括诸佛菩萨、天人、鬼畜、泥巴瓦块。你一念见到一切万法，一切万法一念见到你。泥巴瓦块树木华草，皆是在对我们说法啊！ 言为心声。你一念信解如来藏，即对一切的万法恭敬供养，一切的万法同时也以平等心对你恭敬供养。此即因即果，花开莲现，《楞严经》云【自心取自心】。 顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！ 《妙法莲华经》乃一切诸经之王，为一切如来秘密之藏，诚一切修行人速成之诀。
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