【是故阿难。汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业】
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经：【是故阿难。汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业】历劫忆持，我们前面讲了好几次了，阿难与佛一起剃度出家，可是佛成佛已经无量百千万亿亿亿说不清，阿难呢？你无量劫以来可以将如来所讲的所有经典倒背如流而且苦修苦行，还是个初果罗汉，而且修得还很苦，忆能够背诵三藏十二部经，无量佛的无量经典都能背诵，持呢？老老实实依教奉行【秘密妙严】这里指一切的经典一切的法门，不要光单纯理解为是这个神咒，神咒是秘密，妙】是讲妙法，
严】就是圆满，圆满修行，不如一日修无漏业】这个【无漏业】特指如来藏。注解，就是后面文殊菩萨注解，顶礼如来藏，无漏不思议，只有如来藏才是无漏业，是无漏的佛业。要搞明白，无漏业就是佛业。其他任何法都是有漏，佛在大方广佛华严经讲，忘失菩提心，纵行一切善也是魔业，您修行无量的善业都是魔业，那叫无漏业呀？要注意，有些人就是这么解释，这属于依文解字，凭想象，这些人他都是把修和行，来捧为至高无上，来标榜自己会修会行，这是世间凡夫的那种虚荣心。
《妙法莲华经》，乃一切诸经之王，为一切如来秘密之藏，诚一切修行人速成之诀。 佛法宗门，八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前，为七方便，皆须悟后起修，解行并重。唯是圆教，无修无证，即悟即修即证，不立阶梯，一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严”。 法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。 自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」，而且佛在《楞严经》《法华经》里反复讲，为什么我们就不花点时间来读《法华经》《楞严经》呢？你没有读懂这两部经典，你一开口就错了。 顶礼如来藏，无漏不思议！ 妙法莲华经》，乃一切诸经之王，为一切如来秘密之藏，诚一切修行人速成之诀。 是故于中，一为无量，无量为一；小中现大，大中现小。不动道场遍十方界，身含十方无尽虚空，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。 其实就《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。所以越是真理越简单，就这么两句话，佛讲了这么一部大经。本来成佛就是很简单的事啊！因为我们众生被十法界花花世界所迷惑、所执著，而对最简单的真理却不屑一顾，积重难返。所以佛说了无量的方便之法来引导，那都是迫于无奈。真实的道理两句话就完了，但是我们却仍然执著于佛所讲的无量引导法门，所以佛也是干着急啊！ 法华经就是告诉你‘‘世尊法久后，要当说真实’’。‘‘佛唯以一大事因缘出现于世’’，就是来唤醒众生，让众生明白‘‘自己为什么是佛’’！所以有成佛的法华之称！否则不叫成佛的法华。