当弘静心
发表于 2016-12-2 21:29:09
印广门清法师法语没有哪一法不是你，你自在不自在啊？没有生也没有死，我们可以随缘示现生和死。「自在」既是我们的本体，又是我们的妙用，做牛做马是不是自在啊？他造牛业就做牛，造马业就做马，圆顿大法看来，没有一法不自在。如果他造了牛业却要去做鸡，自在不自在啊？那就不自在了。他一定顺着自己的习气来。如果造牛业的人不能做牛，造马业的人不能做马，那你修佛能不能成佛啊？也不能那！这就是妙法。所以圆顿大法之妙啊，与分别法之妙天地之别，但是通过分别法这个妙啊，可以把我们引导到圆顿大法之妙，是不是？我们可以自在地把握自己。如果成佛了以后还不能现牛相、马相，你自在不自在啊？你凭什么去教化众生啊？自在示现牛马猪羊之相，造业受牛马猪羊之报，都叫自在，我们懂得这个道理，就可以任意选择。
13643634688
发表于 2016-12-2 21:36:17
南无阿弥陀佛
如意果
发表于 2016-12-2 21:42:29
南无观世音菩萨
如意果
发表于 2016-12-2 21:42:49
南无阿弥陀佛
如意果
发表于 2016-12-2 21:43:15
南无大佛首楞严经
法华经521
发表于 2016-12-2 22:07:20
1 小时前 6.佛明明在这里讲「发愿」，我们的妄心感应到了真心，一切的万法都是我，这就是「发愿」！一即是无量，无量即是一！有些人讲，「什么叫菩提心？我们发愿念佛求生极乐世界就是菩提心」。这叫方便菩提心，能与佛结法缘，能得到人天福报，你是善心呐！可是要成佛，很难。 「愿生彼国」是对「应当发愿」的重复提醒，实际上「应当发愿」就是「愿生彼国」。「彼」是谁啊？就是自己，彼此不二。「彼国」就是已经忘失的大光明藏，我们现在知道了，不就回来啦？「彼国」在哪里啊？就在当下。
妙放A（一幽香）
发表于 2016-12-2 23:12:41
法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。我们的本来面目就是如此啊！
zhangliming
发表于 2016-12-3 07:44:10
就是《阿弥陀经》讲的「即以食时，还到本国」。什么叫「往生」？三藏十二部经里没有哪一部经讲人死了以后往生成佛，都是讲活生生的当下成佛。这个法重要啊！「你们要立一个计划，要改变自己的人生目标。我们要求生到极乐世界去」，这不叫发愿往生，这叫喊口号而已。 我曾经跟一个弟子讲，我担心你往生的问题啊！他说师父不用担心，因为他能够往生。我问他怎么能够往生啊？「因为我愿意往生」。废话，谁不愿意往生啊？愿意往生就能往生，那自古以来愿意往生的人是不是多如牛毛啊？真正往生的多少啊？
zhangliming
发表于 2016-12-3 07:44:26
顶礼如来藏，无漏不思议！
zhangliming
发表于 2016-12-3 07:44:44
皈依大乘妙法莲花经！