唯有见「一心三藏」之义，方可信解。你真正信解这个法，会感慨万分
此多宝佛，他也是在护这个经。我释迦牟尼是不是也在护这个经啊？我们都是护持《法华经》。「常游十方」，「常」为时时、事事、处处，整个尽虚空遍法界没有哪一处多宝佛不在护法。多宝佛代表法身佛「处于宝塔」，他到十方虚空都是不动而至，就是为护持《法华经》。这一个《见宝塔品》读懂了，你就知道，这个西瓜是不是多宝佛护法啊？这里有没有哪一样不是多宝佛在这护法呀？圆顿大法，一个微尘、一根草叶，都具足「一真法界」。唯有见「一心三藏」之义，方可信解。你真正信解这个法，会感慨万分：我终于明白这个道理了！头顶蓝天，脚踩大地，都是我一个念，没有哪一法不是哪一法。
佛法宗门，八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前，为七方便，皆须悟后起修，解行并重。唯是圆教，无修无证，即悟即修即证，不立阶梯，一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严。” 南无阿弥陀佛 自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」，而且佛在《楞严经》《法华经》里反复讲，为什么我们就不花点时间来读《法华经》《楞严经》呢？你没有读懂这两部经典，你一开口就错了。 恩师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？ 不读法华不知如来救世之苦心，不读楞严不知修行迷雾之关键！ 若人在梦，梦境万千。实系梦者，一念变现。正梦之时，不见梦人，而梦人常在。清醒之时，梦境不现，而梦境不离。佛法教育，旨在开示，醒梦归真。梦人即【阿】，梦境【弥陀】。行人于此，当细观止! 佛法里每字每句含义深刻，我们不可以粗心大意而过啊。也有人拿出《法华经》来讲，说《法华经》讲【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道】，怎么讲念佛不能成佛啊？我说：「对啊，那《法华经》第一句是什么话啊」？他不用你讲，他也知道是【如是我闻】。我说：「对啊，在如是我闻前提之下，若人散乱心，一句佛号皆以成佛道。 感恩大乘妙法莲华经感恩大佛顶首楞严经 南无阿弥陀佛
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