以是方便，令法久住：「法久住」就是增长我们的慧根
譬如大风，吹小树枝，以是方便，令法久住：我们的无明风动转为菩提智慧，转识成智，这叫「大风」。不像那些修枯禅的，把自己的身心束缚得死死的，——这也是一种「风」，这是「痴风」，毫无生机。修圆顿大法是讲究「转识成智」，要入世度众，用好心，用真心。「树」是表智慧，「吹小树枝」叫「养悟」。那个树如果没有风吹的话，能不能生长啊？把树吹动了是不是摇？摇了根就往下扎呀！比喻增长智慧。所以这段经文，如果你把「一心三藏」的道理搞明白，很容易理解，否则你听不懂。以是方便，令法久住：「法久住」就是增长我们的慧根。
佛法宗门，八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前，为七方便，皆须悟后起修，解行并重。唯是圆教，无修无证，即悟即修即证，不立阶梯，一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严。” 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」，而且佛在《楞严经》《法华经》里反复讲，为什么我们就不花点时间来读《法华经》《楞严经》呢？你没有读懂这两部经典，你一开口就错了。 顶礼如来藏，无漏不思议！ 顶礼如来藏，无漏不思议 顶礼如来藏，无漏不思议 佛法里每字每句含义深刻，我们不可以粗心大意而过啊。也有人拿出《法华经》来讲，说《法华经》讲【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道】，怎么讲念佛不能成佛啊？我说：「对啊，那《法华经》第一句是什么话啊」？他不用你讲，他也知道是【如是我闻】。我说：「对啊，在如是我闻前提之下，若人散乱心，一句佛号皆以成佛道。 若人在梦，梦境万千。实系梦者，一念变现。正梦之时，不见梦人，而梦人常在。清醒之时，梦境不现，而梦境不离。佛法教育，旨在开示，醒梦归真。梦人即【阿】，梦境【弥陀】。行人于此，当细观止!
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