学佛须先依止善知识。
以前的人根器很好，很多师父是如佛陀一样伟大的大师，见到是好师父的也就是真的好师父，而弟子只从师父那听闻到一句佛法，也可以做到视师如佛。我们现在看到的经论和教授里，讲的都是这些前人的故事。现在的时代改变了，找到一位好师父很难。有些人讲法如同班智达一样精采，但其个人的修为也许还比不上一般在家人。有些人修行很好，但又不善于讲经说法，往往被人忽视。很多人听说某师父修行厉害，或是看到他讲法很厉害，便很快去拜师，后来却发现此人并非真具有功德，甚至可能是骗子，这样内心便很后悔。现在出现很多这样的情况。我个人的建议是，开始暂且不必拜师，先如同朋友或世俗的老师一样跟随学习。西藏有一句古话，将牛奶与水混合，乌龟可以从中喝掉所有的牛奶，而留下水。我们完全可以以一般世俗老师或朋友的关系，跟随其人学习正确的道理，而把错误的舍弃掉。逐渐地，自己了解的佛法道理越来越多，是否可以依此人为师，便可慢慢分辨清楚了。
可以这样想：他已经学过佛菩萨所说的教法，教给我们只是相当于将佛菩萨的意思翻译与转告给我们听，但这并非代表他自己能够做到，现在实际上很多人都做不到。我们按这样的方式跟随学习则可，不必一定承认对方是具德之师，也不需一定要拜他们为师父而学习。这样可避免因不遵循佛教事师法而生的过失，又可以世间朋友或老师的关系跟从他那学习佛法道理，同时对他进行观察。但这样的建议仅仅限于听法学习，如果是受皈依、受戒、灌顶等，则必须内心承认对方是师父方可。有人若理解为即便是受戒灌顶后，也可以没有拜师之心，则是完全错误的。
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