观世音菩萨慈悲不可思议，智慧神力不可思议，她是修什么道法成正果的呢？
《大佛顶首楞严经观世菩萨耳根圆通章》观世音菩萨自述：他回忆自己过去无数亿劫前，“从闻思修，入三摩地”。对境声尘，不以耳闻，而以心听，静闻既久，忘声与心，生灭心灭，十方圆明，即获诸佛一切智智，即同诸佛清净法身，于一切法得大自在。不以耳闻，而以心听。 佛法宗门，八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前，为七方便，皆须悟后起修，解行并重。唯是圆教，无修无证，即悟即修即证，不立阶梯，一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严。” 春秋战国时期的哲学家庄子，有一次和朋友在桥上看水里的鱼，庄子讲这个鱼真快乐，那个人就问庄子：「你不是鱼，你怎么知道鱼快乐啊？」庄子反过来问：「你不是我，你怎么知道我就不知道鱼快乐？」凡夫的习气总是好自作聪明，自以为是，即使你证到二十八层天的智慧，即使你证到阿罗汉辟支佛的智慧，你都不能观照猜测菩萨的智慧。天人都有五种神通，阿罗汉、辟支佛有六种神通啊，他们的天眼其实是肉眼，阿罗汉、辟支佛连自己的四肢头目是什么东西都不知道。可是大乘菩萨知道，所以大乘人肉眼当下即是佛眼。它不是讲天眼，也不是讲法眼，也不是讲慧眼，当下即是佛眼。 不以耳闻，而以心听。 观音菩萨选择的是耳根圆通法门 皈依大乘妙法莲华经 感恩一切阿弥陀佛 自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严。” 佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：诸善男子 各谛思惟此为难事 宜发大愿 诸余经典数如恒沙虽说此等 未足为难 若接须弥掷置他方无数佛土 亦未为难 若以足指动大千界远掷他国 亦未为难 若立有顶为众演说无量余经 亦未为难 若佛灭后于恶世中能说此经 是则为难 假使有人手把虚空而以游行 亦未为难 于我灭后若自书持若使人书 是则为难 若以大地置足甲上升于梵天 亦未为难 佛灭度后于恶世中暂读此经 是则为难
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