观世音菩萨慈悲不可思议,智慧神力不可思议,她是修什么道法成正果的呢?
《大佛顶首楞严经观世菩萨耳根圆通章》观世音菩萨自述:他回忆自己过去无数亿劫前,“从闻思修,入三摩地”。对境声尘,不以耳闻,而以心听,静闻既久,忘声与心,生灭心灭,十方圆明,即获诸佛一切智智,即同诸佛清净法身,于一切法得大自在。不以耳闻,而以心听。 佛法宗门,八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前,为七方便,皆须悟后起修,解行并重。唯是圆教,无修无证,即悟即修即证,不立阶梯,一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故,自古以来,千佛万圣,众口一词“成佛的法华,开悟的楞严。” 春秋战国时期的哲学家庄子,有一次和朋友在桥上看水里的鱼,庄子讲这个鱼真快乐,那个人就问庄子:「你不是鱼,你怎么知道鱼快乐啊?」庄子反过来问:「你不是我,你怎么知道我就不知道鱼快乐?」凡夫的习气总是好自作聪明,自以为是,即使你证到二十八层天的智慧,即使你证到阿罗汉辟支佛的智慧,你都不能观照猜测菩萨的智慧。天人都有五种神通,阿罗汉、辟支佛有六种神通啊,他们的天眼其实是肉眼,阿罗汉、辟支佛连自己的四肢头目是什么东西都不知道。可是大乘菩萨知道,所以大乘人肉眼当下即是佛眼。它不是讲天眼,也不是讲法眼,也不是讲慧眼,当下即是佛眼。 不以耳闻,而以心听。 观音菩萨选择的是耳根圆通法门 皈依大乘妙法莲华经 感恩一切阿弥陀佛 自古以来,千佛万圣,众口一词“成佛的法华,开悟的楞严。” 佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有:诸善男子 各谛思惟此为难事 宜发大愿 诸余经典数如恒沙虽说此等 未足为难 若接须弥掷置他方无数佛土 亦未为难 若以足指动大千界远掷他国 亦未为难 若立有顶为众演说无量余经 亦未为难 若佛灭后于恶世中能说此经 是则为难 假使有人手把虚空而以游行 亦未为难 于我灭后若自书持若使人书 是则为难 若以大地置足甲上升于梵天 亦未为难 佛灭度后于恶世中暂读此经 是则为难
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