六波罗密：
《妙法蓮華经》又唆使阿阇王杀父杀母，所以五逆罪他都全犯了。虽然他是一位恶知识，专门反面来抵抗佛，可是将来他也会成佛，而实际上来讲，他已经在无量劫中成佛了。
【由提婆达多善知识故。令我具足六波罗密。慈悲喜捨。三十二相。八十种好。紫磨金色。十力。四无所畏。四攝法。十八不共神通道力。成等正觉。广度众生。皆因提婆达多善知识故。】
释迦牟尼佛说：（从提婆达多，这位善知识来教我的缘故，所以使我圆成六波罗密（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。现在再以我释迦牟尼佛的因缘来解释六波罗密：布施波罗密：1. 修布施波罗密，解除自己的悭贪。2. 庄严自性菩提。3. 自利利他。4. 后世得大果，尊贵富有。
持戒波罗密：1. 修诸善灭诸恶业。2. 庄严菩提攝受众生。3. 住卧平安，身心愉快。4. 后世受涅槃乐。
忍辱波罗密：1. 能破不忍。2. 庄严菩提攝受众生。3. 彼此离怖畏。4. 后世没有瞋心，得眷属和气。不受苦恼，得涅槃乐。
精进波罗密：1. 能破懈怠心。2. 庄严菩提攝受众生。3. 增长善法，故自利。不恼他，故利他。4. 安隐得到究竟涅槃。
禅定波罗密：1. 破散乱心。2. 庄严菩提攝受众生。3. 身心寂静，故自利。不恼他，故利他 。4.安隐得到究竟涅槃。
般若波罗蜜：1. 破无明。2. 庄严菩提攝受众生。3. 有智慧，故自利。又能教化众生，故利他。4. 得真正大智慧，除智慧障碍。
佛圆满了六种波罗密，又得到慈悲喜捨、四无量心。慈能给众生乐，悲能拨众生苦，喜令众生生欢喜。捨，难捨能捨。佛以四无量心圆满菩提。成佛之后再用四无量心来教化众生。佛又得三十二大丈夫相。藏教谓修持戒而得三十二相，通教谓修布施忍辱而得三十二相，别教谓修诸法空，而成就三十二相，圆教谓授记而成就三十二相。以上是由藏、通、别、圆来判这三十二相。佛又得到八十种隨形相好。佛的圆满报身现出一种最殊胜的紫磨金色。
来自《妙法蓮華经》连载（396）
宣化上人讲述
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