知道什么是佛不等于你就能证到佛。
知道如来藏的道理就是知道了实相、真心、佛性的道理。知道不等于证到。因为：1、你的第六识认识到了佛教的道理，不能就是得证了。释迦牟尼佛说一切众生皆有如来智慧德相只因妄想执着不能得证。妄想执着不去只是明白了一心三藏的道理就成就了，是错误的。
2、佛教讲修行要：信解行证。就是相信、理解、实行、证到。理解明白了高深的佛法只是做到了：解。还没有行、证，怎么能讲证到了？
3、释迦摩尼佛修佛还要三大阿僧祇劫啊。
4、妙法莲华经提婆达多品第十二，智积菩萨言：“我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许、非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。”
舍利佛：“佛道悬旷，经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。”都是讲修佛需经无量劫。都没说当下成佛的。裟竭罗龙王女，年始八岁，转身成佛是极其特殊的例子。不具有普遍性。 佛不度人，为人自渡。各人生死各人了，各人修行各人好，别人吃饭你能饱吗？自己的法身慧命还尚是凡夫一个，却在这里高谈阔论大谈佛法，无非是痴人说梦话，不要在这里载表演啦！免得让人贻笑大方 佛说:决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险，肯棨修证？ 成佛，其实是骗楼主的。恢复佛能，恢复佛的自在能力，无障碍能力，离颠倒束缚的能力，是正确的表达。
成佛的成字，就是讲你不是佛，有佛可得的意思。
有没有佛得啊？没有！三心不可得，未来心不可得，心经也说，诸经也开示，无所得是菩提。
所以，你现在不是佛，更无佛得，无所得，现在不是，未来也不会是。
《法华经》中世尊虽然授记弟子将来成佛，是讲恢复圆满的佛功能，因为《法华经》开始也讲，“唯佛与佛乃能懂”，也就是释加牟尼佛是讲《法华经》给佛子闻的，你是人，就见非是见，经非是经。
六祖怎么讲？
何其自行本自具足，本自具足了，还有个佛让你成吗？
没有。
所以，比喻一个狼孩要成人，不是成人，是恢复人类的能力，融入人类社会生活，去除狼的习气习性。
所以，要恢复佛能，首先明白佛，全面了解，清楚，入佛知见，即明心见性，否则就是门外汉，讲再多说话，都是“内行看门道，外行看热闹”而已。 使者（郑智） 发表于 2016-12-10 19:41
佛不度人，为人自渡。各人生死各人了，各人修行各人好，别人吃饭你能饱吗？自己的法身慧命还尚是凡夫一个， ...
使者（郑智） 你证到了？给大家开示一下。 星伝风语 发表于 2016-12-10 20:31
成佛，其实是骗楼主的。恢复佛能，恢复佛的自在能力，无障碍能力，离颠倒束缚的能力，是正确的表达。
成 ...
讲的好！你本来就是第八识，因为迷悟又出现了第7识、第6识。修佛就是灭掉第6、7识。回归第8识。就是佛。 本帖最后由 烈火厚土 于 2016-12-12 20:51 编辑
想到一句糙点的话，楼主同修们莫怪。:)
对牛弹琴，予聋吹箫。
其实大家都是凡夫一个，游戏人生而已。
过去的不牵挂，现在的不执着，将来的不想像。
阿弥陀佛！
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