常行忍辱，哀愍一切，乃能演说，佛所赞经---《
http://mp.weixin.qq.com/s/woWclzGxuIU2kt8agEvSkw 常行忍辱，哀愍一切，乃能演说，佛所赞经---《妙法莲华经》详解视频542016-12-06 印广门清法师 法华家园
佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
《法华经·安乐行品第十四》-4
妙法莲华经
卷第四
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
安乐行品 第十四
文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
【颂行法】
常行忍辱 哀愍一切 乃能演说 佛所赞经
后末世时 持此经者 于家出家 及非菩萨
应生慈悲 斯等不闻 不信是经 则为大失
我得佛道 以诸方便 为说此法 令住其中
【颂叹经：1.总颂两喻】
譬如强力 转轮之王 兵战有功 赏赐诸物
象马车乘 严身之具 及诸田宅 聚落城邑
或与衣服 种种珍宝 奴婢财物 欢喜赐与
如有勇揵 能为难事 王解髻中 明珠赐之
【颂叹经：2.总颂两合】
如来亦尔 为诸法王 忍辱大力 智慧宝藏
以大慈悲 如法化世 见一切人 受诸苦恼
欲求解脱 与诸魔战 为是众生 说种种法
以大方便 说此诸经
既知众生 得其力已 末后乃为 说是法华
如王解髻 明珠与之 此经为尊 众经中上
我常守护 不妄开示 今正是时 为汝等说
【总明行成之相】
我灭度后 求佛道者 欲得安隐 演说斯经
应当亲近 如是四法 读是经者 常无忧恼
又无病痛 颜色鲜白 不生贫穷 卑贱丑陋
众生乐见 如慕贤圣 天诸童子 以为给使
刀杖不加 毒不能害 若人恶骂 口则闭塞
游行无畏 如师子王 智慧光明 如日之照
【梦入十信相似位】
若于梦中 但见妙事 见诸如来 坐师子座
诸比丘众 围绕说法 又见龙神 阿修罗等
数如恒沙 恭敬合掌 自见其身 而为说法
【梦入初住见道位】
又见诸佛 身相金色 放无量光 照于一切
以梵音声 演说诸法 佛为四众 说无上法
见身处中 合掌赞佛 闻法欢喜 而为供养
得陀罗尼 证不退智 佛知其心 深入佛道
即为授记 成最正觉 汝善男子 当于来世
得无量智 佛之大道 国土严净 广大无比
亦有四众 合掌听法
【梦入住行向地修道位】
又见自身 在山林中 修习善法 证诸实相
深入禅定 见十方佛
【梦入妙觉究竟位】
诸佛身金色 百福相庄严 闻法为人说 常有是好梦
又梦作国王 舍宫殿眷属 及上妙五欲 行诣于道场
在菩提树下 而处师子座 求道过七日 得诸佛之智
成无上道已 起而转法轮 为四众说法 经千万亿劫
说无漏妙法 度无量众生 后当入涅槃 如烟尽灯灭
若后恶世中 说是第一法 是人得大利 如上诸功德
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
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