看心
我们平常看山，看水，看花，看草，看事，看尽男男女女，看尽人间万象，却很少人“看心”。因为尽管我们看尽了世界上的美景奇观，却看不到自己的“心”!心是我们自己的，我们要能明心见性，才能找到自己。六祖大师在《法宝坛经》里，有四句话，教我们看心：
第一，圣人求心不求佛。圣人看心，不一定要求佛；他向自己要求，不向佛求。有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”求自己，比求佛重要，开发自己佛性的潜能，比终日空想成佛却不去修行实践更要紧。
第二，愚人求佛不求心。愚痴的人天天求佛拜神，跟神明求平安、求发财、求顺利，这是把信仰建筑在贪心上面。一个人如果不反求诸己，不观照自己的内心，不净化自己的心，求佛有什么用?
第三，智人调心不调身。有智慧的人，平常就懂得治心，因为心为一切万法之本，所以平时要以戒来对治贪心；以定来对治嗔心；以慧来对治痴心，这样妄心就调伏了。心一调治好，相貌自然端庄。
第四，愚人调身不调心。愚痴的人往往只注重身体的保健，只知道要注意营养、运动等保健之道。调身虽然要紧，调心更重要。如果只调身不调心，心没有治好，光有健康的身体而没有好心，这个身体不会做好事。如果把心治好，就算身体不健康，但有清净的思维，有善良的言行，他的生活自然就能解脱。
所以，看心的四种方法就是：
第一，圣人求心不求佛。
第二，愚人求佛不求心。
第三，智人调心不调身。
第四，愚人调身不调心。
阿弥陀佛
存画提醒‘一切唯心造’，若能真正把‘心’视颜看懂、读透，即为契入佛智、开悟已。 南无阿弥陀佛 顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！ 顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！ 顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！ 顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！ 我们平常看山，看水，看花，看草，看事，看尽男男女女，看尽人间万象，却很少人“看心”。因为尽管我们看尽了世界上的美景奇观，却看不到自己的“心”!心是我们自己的，我们要能明心见性，才能找到自己。 六祖大师在《法宝坛经》里，有四句话，教我们看心： 第一，圣人求心不求佛。圣人看心，不一定要求佛；他向自己要求，不向佛求。有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”求自己，比求佛重要，开发自己佛性的潜能，比终日空想成佛却不去修行实践更要紧。 第二，愚人求佛不求心。愚痴的人天天求佛拜神，跟神明求平安、求发财、求顺利，这是把信仰建筑在贪心上面。一个人如果不反求诸己，不观照自己的内心，不净化自己的心，求佛有什么用?