舍利弗，于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经。
2.见一切义佛：明白了「一心三藏」就是「一切义」，「一切义」不出「一心三藏」。这里的「见」既是见道，又是证道。如须弥山佛，前面已经讲过。
舍利弗，于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经。
这是佛最后一次又提起，舍利弗啊，我讲了这么多，你懂了没有啊？好像是对舍利弗说的，实际上是对谁讲啊？是讲给十法界一切众生听啊！如果按照一般人的那种依文解字的话，佛需要问舍利弗吗？他还叫智慧第一？还不如小学生，是不是？因为这是话中话啊！要理解佛的良苦用心！
不住生死，不住涅槃，不住中流，心无所住，无处不住。十法界森罗万相，千变万化，大至佛刹，小至微尘，尊贵至佛菩萨，下贱至地狱畜生，无非「诸佛法身真常」，现空现有，空有一如。这叫「无住涅槃」。 不住生死，不住涅槃，不住中流，心无所住，无处不住。十法界森罗万相，千变万化，大至佛刹，小至微尘，尊贵至佛菩萨，下贱至地狱畜生，无非「诸佛法身真常」，现空现有，空有一如。这叫「无住涅槃」。 《法华经》二十三品
“宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池、能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧、筹量多少，不得其边。。。”
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无本师释迦牟尼佛
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