愿身再来,如果你怕忘记,可以不要隔阴之迷;但是我劝你,还是带隔阴之迷比较好为什么
256.我们现在已成分真即佛,那往生后怎样再来度众生,会因隔阴之迷而忘记自己今生所学授记的《法华经》与《楞严经》吗?答:愿身再来,如果你怕忘记,可以不要隔阴之迷;但是我劝你,还是带隔阴之迷比较好,为什么?如果带五种神通、六种神通而来,不利于你修行历境,不利于在人间闻法。虽然你带着隔阴之迷,其实你是愿身再来的菩萨,就有诸佛菩萨护法神明在冥中加持引导,让你能在一定的时空点再次遇到正法,遇到明师,来进修佛道,度化众生。即使你遇不到正法——有时正法不现前啊,你自己又没有足够的力量来承担正法——凡是再来的菩萨,在本质上,他会从小到老表现出善良慈悲、正直光明,你已经间接地度化了你的家人、亲朋好友、左邻右舍,而且在特别的时候,你一听到《法华经》《楞严经》,就会法喜充满。
《妙法莲华经》,乃一切诸经之王,为一切如来秘密之藏,诚一切修行人速成之诀。 佛法宗门,八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前,为七方便,皆须悟后起修,解行并重。唯是圆教,无修无证,即悟即修即证,不立阶梯,一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故,自古以来,千佛万圣,众口一词“成佛的法华,开悟的楞严”。 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 明白一心三藏.如是我闻.天地万法一真之人一念变现.万法即我.我即万法.不存在利与不利.则是最圆满的利. 你一念信解如来藏,即对一切的万法恭敬供养,一切的万法同时也以平等心对你恭敬供养。此即因即果,花开莲现,《楞严经》云【自心取自心】。 顶礼如来藏,无漏不思议! 阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!