学佛的目的是为了什么呢？
学佛的目的是为了什么呢？学佛的目的是为了了生死。没懂之前方便说为了生死，懂了生死是不二的。
什么叫生死不二呢？对生说非生，对死说非死，生死的当下就是非生非死。真心本性非生非死，非不生非不死的当下即生即死，即不生即不死，叫生死不二。善逝的当下即是善生，即逝即生，即生即逝。
相有生死，本性无生死。为什么本性无生死呢？因为生也是我，死也是我，生死都是我，所以本性无生死。再细讲，生也好，死也好，都是一心之所变现，等量代换，没有谁不是谁，所以本性无生死。
理解到这里，讲相有生死，本性无生死还是方便说。
我们成佛从后，无量劫的生死轮回，当下一念现前，我们何曾生过？又何曾死过？性相一如。这就叫妙法。
学习佛法，就是要层层深入，让我们的心由粗变细，由细变的更细，细到一定程度灵感就会暴发！世间人不学佛，不明白这个道理，他们最恐惧的就是死亡。而我们明白了这个道理，我们当下就解除了对生死的恐惧，当下就得到解脱，生也自在，死也自在，这就是修行人的大自在。
心体本净，自性元成，大悲周遍，随缘显现 佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：诸善男子 各谛思惟此为难事 宜发大愿 诸余经典数如恒沙虽说此等 未足为难 若接须弥掷置他方无数佛土 亦未为难 若以足指动大千界远掷他国 亦未为难 若立有顶为众演说无量余经 亦未为难 若佛灭后于恶世中能说此经 是则为难 假使有人手把虚空而以游行 亦未为难 于我灭后若自书持若使人书 是则为难 若以大地置足甲上升于梵天 亦未为难 佛灭度后于恶世中暂读此经 是则为难 阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 学佛的目的是为了了生死。没懂之前方便说为了生死，懂了生死是不二的。 学习佛法，就是要层层深入，让我们的心由粗变细，由细变的更细，细到一定程度灵感就会暴发！世间人不学佛，不明白这个道理，他们最恐惧的就是死亡。而我们明白了这个道理，我们当下就解除了对生死的恐惧，当下就得到解脱，生也自在，死也自在，这就是修行人的大自在。 《摩诃般若波罗蜜多心经第四次修订版》全文链接： 法华论坛 - Powered by Discuz! http://www.fahua123.com/thread-17778-1-1.html愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！愿众生早日听闻信受如来藏！过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM 印广法师精讲楞严经http://url.cn/MD23LF 法华论坛www.fahua123.com 温馨提示：如果有法理或者其他方面的疑问请关注法华微信公众平台号：fahua123com，在平台直接提问，我们会和大家交流讨论，感恩您！请加法华家园微信号fahua123com 什么样的人是真佛子？《法华经》见宝塔品第十一： 若人说法， 令千万亿， 无量无数， 恒沙众生， 得阿罗汉， 具六神通， 虽有是益， 亦未为难。于我灭后， 若能奉持，如斯经典， 是则为难。我为佛道， 于无量土， 从始至今、 广说诸经，而于其中， 此经第一。 若有能持， 则持佛身。诸善男子， 于我灭后， 谁能受持、 读诵此经，今于佛前、 自说誓言。 此经难持， 若暂持者，我则欢喜， 诸佛亦然， 如是之人， 诸佛所叹。是则勇猛， 是则精进， 是名持戒、 行头陀者，则为疾得， 无上佛道。 能于来世，读持此经， 是真佛子。