“尘非常住”……
[尘非常住]六尘，生住异灭啊，变化不停，叫【尘非常住】风过去了就没有了，雨落地了，就变成水了，整个世界，十法界，都是有为法，都是生灭法，他不是常住法，这是用分别法而言是这样。用究竟法而言，没有哪一法不是永恒常住，他仅仅是示现变化而已，永恒常住是无始无终之变，他也生不出来，他也死不回去。在物理上有一种物质不灭定理，可以帮助我们开智慧，不管什么东西，他都灭不了，
他仅仅是变化，一碗水放在这里没有了，他没有了吗？他变成空气升到天上去了，是不是？他依然是在啊，一块木头，一块碳，烧掉没有了。说他没有了吗？他有没有减少啊？他变成热量在太虚空中，太虚空是不是依然在我们心里啊？一定要搞清楚，什么东西不可能消灭，什么东西都不能出生，示生示灭，使我们心这种妙用，就像这个，就是我们由拳变掌，手掌生了没有啊，？他就是拳头，拳头灭了没有啊？还在这里，张家生了一个小外孙，李家死了一个老爹爹，张家的小孙子生了没有啊。他就是前世的王老八来投胎的是不是，李家死了一个老爹爹，他死了没有啊，他又跑到赵家里去坐了人家的小外甥，是不是，都是不生不灭，所以我们好好想想我们的真心本来面目，我们还图什么啊，所以佛在这里讲【尘非常住】，一定要搞明白，这是以邪破邪，如果就圆顿大法来讲，【尘非常住】这是不是邪法啊。这一定是邪法，什么是【尘非常住】？一切东西都是一个念，一真一切真，一常一切常，是不是，你讲我们的真心常住，常住就是真的，他就是常住，所以这【楞严经】很难讲，他就是权实并重，在立的当下，你要能把他破掉，在破的当下，你要能把他立起来，不把一心三藏的道理刻骨铭心的搞明白，你没有办法圆融，所以圆人说法，法法皆圆！
佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王，当知是诸人等、已曾供养十万亿佛，于诸佛所、成就大愿，愍众生故，生此人间。”
南无本师释迦牟尼佛 尘非常住，背尘合觉 《妙法莲华经》，乃一切诸经之王，为一切如来秘密之藏，诚一切修行人速成之诀。 若常怀感恩的心，若将心比心善待种种人事物，你就是菩萨行一切救赎。 顶礼如来藏，无漏不思议！ 南无大乘妙法莲华经 佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。 南无阿弥陀佛