作为人,你了解山河大地是怎么来的吗?你了解我们这个眼耳鼻舌身意六根是怎么来的吗?
作为人,你了解山河大地是怎么来的吗?你了解我们这个眼耳鼻舌身意六根是怎么来的吗?请看《楞严经》第四卷中的这几段经文：
觉非所明.因明立所.所既妄立.生汝妄能.无同异中.炽然成异.异彼所异.因异立同.同异发明.因此复立.无同无异.如是扰乱.相待生劳.劳久发尘.自相浑浊.由是引起.尘劳烦恼.起为世界.静成虚空.虚空为同.世界为异.彼无同异.真有为法.觉明空昧.相待成摇.故有风轮.执持世界.因空生摇.坚明立碍.彼金宝者.明觉立坚.故有金轮.保持国土.坚觉宝成.摇明风出.风金相摩.故有火光.为变化性.宝明生润.火光上蒸.故有水轮.含十方界.火腾水降.交发立坚.湿为巨海.干为洲潬.以是义故.彼大海中.火光常起.彼洲潬中.江河常注.水势劣火.结为高山.是故山石.击则成焰.融则成水.土势劣水.抽为草木.是故林薮.遇烧成土.因绞成水.交妄发生.递相为种.以是因缘.世界相续。
由明暗等.二种相形.于妙圆中.黏湛发见.见精映色.结色成根.根元目为.清净四大.因名眼体.如蒲萄朵.浮根四尘.流逸奔色。
由动静等.二种相击.于妙圆中.黏湛发听.听精映声.卷声成根.根元目为.清净四大.因名耳体.如新卷叶.浮根四尘.流逸奔声。
由通塞等.二种相发.于妙圆中.黏湛发嗅.嗅精映香.纳香成根.根元目为.清净四大.因名鼻体.如双垂爪.浮根四尘.流逸奔香。
由恬变等.二种相参.于妙圆中.黏湛发尝.尝精映味.绞味成根.根元目为.清净四大.因名舌体.如初偃月.浮根四尘.流逸奔味。
由离合等.二种相摩.于妙圆中.黏湛发觉.觉精映触.抟触成根.根元目为.清净四大.因名身体.如腰鼓颡.浮根四尘.流逸奔触。
由生灭等.二种相续.于妙圆中.黏湛发知.知精映法.揽法成根.根元目为.清净四大.因名意思.如幽室见.浮根四尘.流逸奔法。
宇宙实相，赞叹楞严经！ 顶礼妙法莲花王！ 南无阿弥陀佛！南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华王 阿弥陀佛 顶礼当开师兄 欢迎当开师兄，您的加入回贴发帖咱们如虎添翼呀 南无观世音菩萨摩诃萨 南无观世音菩萨
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